الأول ( في معنى العصمة )
قال في الصحاح : العصمة المنع يقال عصمه الطعام ، أي : منعه من الجوع وقال أيضا : العصمة الحفظ يقال عصمته فانعصم ، واعتصمت باللّه إذا امتنعت بلطفه من المعصية « 1 » .
وقال في المصباح المنير : عصمه اللّه من المكروه يعصمه من باب ضرب حفظه ووقاه واعتصمت باللّه امتنعت به ، والاسم العصمة « 2 » .
وقال في القاموس : عصم يعصم اكتسب ومنع ووقى وإليه اعتصم به إلى أن قال والعصمة بالكسر المنع والقلادة وتضم ، ثم قال : واعتصم باللّه امتنع بلطفه من المعصية ، إلى أن قال : وقد عصم كفرح ، والاسم العصمة بالضم « 3 » انتهى .
أقول : عصم يعصم من باب ضرب مستعمل متعديا ، كما ظهر من هذه الكلمات ويتعدى بالآخر بمن قال اللّه تعالى
« وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ »
« 4 » وهذا : اما بمعنى الوقاية والحفظ ، فان الحفظ من معناها كما عرفت من هذه الكلمات ، أو بمعنى المنع .
وقوله « لا عاصم اليوم من أمر اللّه » « 5 » أي : لا مانع .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 5 / 1986 .
( 2 ) المصباح المنير ص 414 .
( 3 ) القاموس 4 / 151 .
( 4 ) سورة المائدة : 67 .
( 5 ) سورة هود : 43 .