م 600 ) « 1 » .
وهذا المعنى الواحد ، وهو الأولى بالشيء جامع لهاتيك المعاني جمعاء ، ومأخوذ في كلّ منها بنوع من العناية ، ولم يطلق لفظ المولى على شيء منها إلّا بمناسبة لهذا المعنى :
1 - فالمالك أولى بكلاءة مماليكه ، وأمرهم ، والتصرف فيهم .
2 - والعبد أولى بالانقياد لمولاه من غيره .
3 - والمعتق ( بالكسر ) أولى بالتفضيل على من أعتقه من غيره .
4 - والمعتق ( بالفتح ) أولى بأن يعرف جميل من أعتقه عليه ويشكره .
5 - والصاحب ، أولى بأن يؤدّي حقوق الصحبة من غيره .
6 - والقريب ، هو أولى بأمر القريبين منه ، والدفاع عنهم ، والسعي وراء صالحهم .
7 - والجار ، أولى بالقيام بحفظ حقوق الجوار كلّها من البعداء .
8 - والحليف ، أولى بالنهوض بحفظ من حالفه ، ودفع عادية الجور عنه .
9 - والابن أولى الناس بالطاعة لأبيه والخضوع له .
10 - والعمّ ، أولى بكلاءة ابن أخيه ، والحنان عليه ، وهو القائم مقام والده .
11 - والنّزيل ، أولى بتقدير من آوى إليهم ولجأ إلى ساحتهم ، وأمن في جوارهم .
12 - والشريك أولى برعاية حقوق الشركة وحفظ صاحبه عن الإضرار .
13 - وابن الأخت ، أولى الناس بالخضوع لخاله الذي هو شقيق أمه .
14 - والولي ، أولى بأن يراعي مصالح المولّى عليه .
15 - والناصر ، أولى بالدفاع عمّن التزم بنصرته .
16 - والربّ ، أولى بخلقه من أي قاهر عليهم .
هامش
( 1 ) عمدة عيون صحاح الأخبار ، لابن البطريق ، ص 114 - 115 .