فمن كنت مولاه فهذا وليّه * فكونوا له أتباع صدق مواليا
هناك دعى اللّهمّ وال وليّه * وكن للذي عادى عليّا معاديا
فلمّا سمع النبي أبياته قال : « لا تزال يا حسّان مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك » « 1 » .
هذا مجمل الحديث ، في واقعة الغدير ، وقد أصفقت الأمّة على نقله ، فلا نجد حديثا يبلغ درجته في التواتر والتضافر ، ولا في الاهتمام نظما ونثرا .
والاحتجاج به على إمامة عليّ عليه السلام يتحقق ببيان الأمور التالية :
الأمر الأول : البلاغ الرسمي للولاية
إنّ النبي الأكرم أشاد بولاية علي ووصايته ، في حديث يوم الدار ، في مجتمع محدود ، لا يربو عددهم الأربعين . كما أشاد بخلافته عند توجّهه إلى تبوك ، أمام جماعة من الصحابة والمهاجرين ، وكان هذا وذاك ، وغيرهما ممّا صدر منه صلى اللّه عليه وآله ، في ظروف مختلفة ، حول ولاية الإمام ، تهيئة للأذهان ، للإعلان الرسمي لهذه الولاية أمام الجموع الهائلة ، ليقف عليها القريب والبعيد ، والحاضر والبادي ، فقام بإبلاغ ذلك في ذلك المحتشد العظيم ، وأخذ منهم الإقرار والاعتراف ، وهنّأ الصحابة عليّا عليه السلام ، بهذه المكرمة الإلهية ، فكان هذا إعلانا رسميا ، للأمّة جمعاء ، لا يصحّ لأحد إنكاره ، والتغاضي عنه . وسيوافيك دلالة الحديث بوجه واضح لا يدع لقائل كلمة ، ولا لمجادل شبهة .
هامش
( 1 ) هذا من أعلام النبوة ، فقد علم أنّه سوف ينحرف عن إمام الهدى في أخريات أيّامه ، فعلّق دعاءه على ظرف استمراره في نصرته . وقد نقل هذه الأبيات عن حسان بن ثابت عدّة من أعلام المؤرخين والمحدّثين ، وإن حذف من ديوانه ، فحرّفت الكلم عن مواضعها ، ولعب بديوانه كما لعب بكثير من الدواوين ، كديوان الفرزدق ، وديوان كميت ، وديوان أبي فراس ، وديوان كشاجم ، التي حذفت منها ما يرجع إلى مدح أهل البيت ورثائهم .
لاحظ الغدير ، ج 2 ، ص 34 - 42 .