فللمجتمع الخيار في التمسك بأهداب أي من السنتين ، فالكل قضاء اللّه وتقديره .
2 - قال سبحانه :
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
« 1 » .
3 - قال سبحانه :
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
« 2 » .
4 - وقال سبحانه :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
« 3 » .
والتقرير في مورد هذه الآيات الثلاث مثله في الآية السابقة عليها .
5 - وقال سبحانه :
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ
« 4 » .
نرى أنّ الآية تتكفل ببيان كلا طرفي السّنة الإلهية إيجابا وسلبا وتبين النتيجة المترتبة على كل واحد منهما . والكل قضاؤه وتقديره والخيار في سلوكهما للمجتمع .
6 - وقال سبحانه :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
« 5 » .
7 - وقال سبحانه :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ
« 6 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : الآية 96 .
( 2 ) سورة الرعد : الآية 11 .
( 3 ) سورة الأنفال : الآية 53 .
( 4 ) سورة إبراهيم : الآية 7 .
( 5 ) سورة الطّلاق : الآيتان 2 و 3 .
( 6 ) سورة إبراهيم : الآية 27 .