والبسط » . 314 « لا يكون العبد فاعلا إلّا وهو مستطيع وقد يكون مستطيعا غير فاعل ولا يكون فاعلا أبدا حتّى يكون معه الاستطاعة » . 314 في قول اللّه عزّ وجلّ
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
ما يعني بذلك ؟ .
قال : « من كان صحيحا في بدنه ، مخلّى سربه ، له زاد وراحلة » . 314 « من عرض عليه الحجّ ولو على حمار أجدع مقطوع الذّنب فأبى فهو ممّن يستطيع الحجّ » . 314 الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام ) « هو القادر الّذي لا يعجز » . 143 « إنّ اللّه لا إله إلّا هو : كان حيا بلا كيف . . . كان عزّ وجلّ إلها حيّا بلا حياة حادثة ، بل هو حيّ لنفسه » . 158 قلت لأبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) : يا ابن رسول اللّه ، ما تقول في القرآن ؟ فقد اختلف فيه من قبلنا ، فقال قوم إنّه مخلوق ، وقال قوم إنّه غير مخلوق .
فقال ( عليه السلام ) : « أما إنّي لا أقول في ذلك ما يقولون ، ولكنّي أقول إنّه كلام اللّه » . 219 الإمام علي الرضا ( عليه السلام ) « سبحان من خلق الخلق بقدرته ، أتقن ما خلقه بحكمته ، ووضع كلّ شيء موضعه بعلمه » . 117 « لم يزل اللّه تعالى عليما قادرا حيّا قديما سميعا بصيرا » . 162 « الإرادة من الخلق الضمير ، وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل ، وأمّا من اللّه تعالى فإرادته إحداثه لا غير ذلك ، لأنّه لا يروّي ولا يهمّ ولا يتفكّر ،