يأتوا بمثله إن كانوا صادقين « 1 » والكلام كلامهم وهو سيد عملهم ، قد فاض بيانهم وجاشت به صدورهم « 2 » .
ولقد رأى عرب قريش رسول اللّه عليه الصلاة والسلام ، يصلى ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء « 3 » وكان أبو بكر لا يملك دموعه إذا قرأ القرآن « 4 » وكذا عمر بن الخطاب ، ويقرأ عبد الله بن عمر
« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ »
وعندما يأتي إلى قوله تعالى
« يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ »
يبكى حتى ينقطع عن قراءة ما بعدها « 5 » .
هاجم . العرب الرسول ، وهاجموا مبعثه ورسالته ، إذ أحسوا في عمق أن للقرآن أثرا في نفوس الناس ، فخافوا أن يستجيب قومهم فمنعوهم أن يقتربوا من الرسول حين يصلى أو حين يقرأ بصوت عال
« وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ »
[ فصلت - 26 ] .
ومن الجدير بالذكر أن تأثير القرآن لم يكن مقصورا على العرب فحسب ، بل أثّر في قلوب النصارى وخشعت له قلوبهم ، وهم على ما هم عليه من الرسول ومبعثه ، وقد وصفهم اللّه سبحانه بذلك في قوله
« وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا : إِنَّا نَصارى ، ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ، وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ ، رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ »
[ المائدة - 82 و 83 ]
وقد ظهرت أسماء هنا وهناك تحاول تقليد الرسول في النبوة وافتعلت محاولات سقيمة لقرآن معارض ملبّية نداء التحدي ، ولكن بلا جدوى « 6 » .
هامش
( 1 ) الطور آية 34« فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ »هود آية 13« أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ ، قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ »وفي البقرة آية 23« إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ »وكذا ورد هذا المعنى في سورة يونس آية 38 .
( 2 ) الجاحظ - رسائل الجاحظ 3 / 105 على هامش الكامل للمبرد ط التقدم العلمية 1323 ه - مصر .
( 3 ) القرطبي - التذكار - ص 111 ط المعارف العلمية 1354 ه .
( 4 ) نفس المصدر - 140 .
( 5 ) نفس المصدر والصفحة ، وانظر في 140 - 145 إلى أثر القرآن في نفوس الصحابة .
( 6 ) الطبري - جامع البيان عن تفسير آي القرآن 1 / 10 تحقيق محمود وأحمد شاكر ط دار المعارف .