ومات أنوش وله تسعمائة وخمسون سنة فكان قيامه بالأمر بعد شيث مائتين وثماني وثمانين سنة .
ثم قام بالأمر بعد أنوش ولده قينان بن أنوش وولد بعد مائة وتسعين سنة من عمر أنوش ومات قينان وله تسعمائة وعشرون سنة فكان قيامه بالأمر بعد أنوش مائة وتسعين سنة .
ثم قام بالأمر بعد قينان ولده معلاييل وولد بعد ثمانمائة وخمس وسبعين سنة فكان قيامه بالأمر بعد قينان مائة وعشر سنين .
ثم قام بالأمر بعد مهلاييل ولده يارد بن مهلاييل ، وولد بعد مائة وخمس وستين سنة من عمر مهلاييل ، ومات يارد وله تسعمائة واثنان وستون سنة فكان قيامه بالأمر بعد مهلاييل مائتين واثنين وخمسين سنة .
ثم قام بالأمر بعد يارد ولده أخنوخ بن يارد وهو إدريس ، وولد بعد مائة واثنين وستين سنة من عمر يارد « 18 » وهو نبي في قول جميع أهل الملل ، واختلف أهل الكتاب هل هذا هو أول الأنبياء أو ثانيهم ، فقال من زعم أن شيثا نبي هو ثاني الأنبياء .
وقال من زعم أن شيثا ليس بنبي أن إدريس أول الأنبياء وهو أول من شرع الأحكام وأول من اتخذ السلاح وجاهد في سبيل اللّه تعالى وسبي وقتل بني قابيل ولبس الثياب وكانوا يلبسون الجلود وأول من كتب الخط في قول الأكثرين وأول من وضع الأوزان والكيول ثم رفعه اللّه تعالى إليه حيا بعد سبعمائة وخمس وثمانين سنة من عمره أقام فيها داعيا وأبوه حي على ما يقتضيه تاريخ هذه المواليد والأعمار المأخوذة من التوراة المنزلة « 19 » قال ابن قتيبة وسمي إدريس لكثرة ما كان يدرس من كتب اللّه تعالى وسنن الإسلام .
هامش
( 18 ) سلسلة النسب الواردة هنا توراتية من سفر التكوين الإصحاح الخامس مع خلاف أحيانا في عدد السنوات .
( 19 ) هناك خلاف في الأعمار بين المذكور في هذا الباب والمذكور في التوراة كما قلنا في