3 - كتاب « الإقناع » : وهو مختصر كتاب « الحاوي الكبير » ولكنه كتاب صغير جدا لا يزيد على الأربعين ورقة وقد قدمه إلى الخليفة القادر باللّه الذي قدره وأثنى عليه ، وقد قال ياقوت في كتابه « إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب » : « قرأت في مجموع لبعض أهل البصرة : تقدم القادر باللّه إلى أربعة من أئمة المسلمين في أيامه في المذاهب الأربعة أن يصنف له كل واحد منهم مختصرا على مذهبه ، فصنف له الماوردي « الإقناع » ، وصنف له أبو الحسين القدوري مختصره المعروف على مذهب أبي حنيفة ، وصنف له أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن نصر المالكي مختصرا آخر ، ولا أدري من صنف له على مذهب أحمد وعرضت عليه ، فخرج الخادم إلى أقضى القضاة الماوردي وقال له : حفظ اللّه عليك دينك كما حفظت علينا ديننا » . وقد روى أيضا ياقوت عن نفس المجموع المذكور آنفا قول صاحب المجموع عن الماوردي : « كان أقضى القضاة رحمه اللّه قد سلك طريقة في ذوي الأرحام : يورث القريب والبعيد بالسوية ، وهو مذهب لبعض المتقدمين ، فجاءه يوما الشّينيزي في أصحاب القماقم ، فصعد إليه المسجد ، وصلّى ركعتين ، والتفت إليه فقال له : أيها الشيخ اتبع ولا تبتدع . فقال : بل أجتهد ولا أقلد ، فلبس نعله وانصرف » .
4 - كتاب « أعلام النبوة » : وتوجد نسخته المخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم 6 ش علم الكلام .
5 - كتاب « أدب القاضي » : غير مطبوع وتوجد نسخته المخطوطة في مكتبة السليمانية في إسطنبول .
6 - كتاب « الأحكام السلطانية » : وهو أشبه بدستور لدولة إذ يضم بين صفحاته أسس قيام الدولة وشروط استحقاق الخلافة وصفات الخليفة وسلطات هذا الخليفة التي يتصرف من خلالها والأمور التي يحق له أن يتصرف بها ، كما يتحدث عن الوزارة والقضاء والعقوبات والحدود والحسبة والجزية وكل تفريعاتها مع أصولها في الدين .
والماوردي على ما يبدو أول من ابتكر هذا الموضوع وجعله مادة لكتاب إذ
أعلام النبوة — صفحة 10
مساهمون: علي بن محمد البغدادي الماوردي
ص١٠