نجد دهماء النّاس في هذه الأقاليم التي نشاهدها « 1 » ، وكافّة الأمم في سائر الأقاليم والجزائر من أهل الألسنة المختلفة ، لا يدرون ما الفلسفة ، ولا يعرفون « 2 » كيفيّتها وحقيقتها ، فضلا عن النظر فيها ؛ إلا قليلا « 3 » من النّاس من أهل اللّغة العربيّة أو اليونانيّة « 4 » ، ولو عدوّا لسهل « 5 » تعدادهم ؛ وسائر الخلائق « 6 » ، سبيلهم ما « 7 » قد ذكرنا ، ونعتدّ في ذلك بما نشاهده . فأين الفلسفة بلسان الفرس ، وبلغاتها المختلفة في بلدانها « 8 » ؛ وهكذا سبيل سائر « 9 » الأمم . فأمّا النّساء والصّغار من النّاس الذين لم يبلغوا الاستعباد ، والضّعفاء من البالغين في جميع الأمصار والمدن فيما قرب وبعد ، فأنت يائس منقطع الرّجاء أن يرتاضوا بالفلسفة ، أو تبلغها عقولهم ؛ لانّا لا نجد فيلسوفات ولا ولدانا ولا ضعفاء من النّاس متفلسفين « 10 » ؛ والموت يجرى عليهم .
( 2 ) وحكم الأمم التي في أطراف الأرض من أصناف العجم مثل الدّيلم والتّرك والزّنج والحبشة وسائر الأقاليم ، حكم من نشاهده . فإن كان الحكيم الرحيم حرمهم ذلك ، ومنعهم تلك القوّة وبخل عليهم بتلك الآلة ، حتى عجزوا عن النّظر في الفلسفة ، ثم إذا ماتوا ، يعينهم على التّجبل في هذا العالم والعود إليه على مذهب الملحد ، انّهم يكرّون « 11 » فيه أبدا حتى ينظروا في الفلسفة ، فتصفو أنفسهم ، فإنّ هذا ظلم غير جائز في حكمة الحكيم ورحمة
هامش
( 1 ) - نشاهدوها : يشاهدوهاC( 2 ) - يعرفون : يعرفواC( 3 ) - قليلا :
قليلBC -( 4 ) - اليونانية : اليانونيةC( 5 ) لسهل : فسهلA( 6 ) الخلائق : الخلقA( 7 ) ما : -A( 8 ) - بلدانها : بلدA( 9 ) - سائر :
-B( 10 ) - متفلسفين : متقلفسينC( 11 ) - يكرون : يكررونB، يكرهونC