الذي أجلاه بختنصّر في السنة السابعة ثلاثة آلاف وثلاثة وعشرين يهوديا 29 في السنة الثامنة عشر لبختنصّر من أورشليم ثمانمائة واثنين وثلاثين نفسا 30 في السنة الثالثة والعشرين لبختنصّر أجلى بنور زادن قائد الجيش سبعمائة وخمسة وأربعين نفسا فجميع النفوس أربعة آلاف وستمائة » . فعلم من هذه العبارات ثلاثة أمور : الأول : إن بختنصّر جلس على سرير السلطنة في السنة الرابعة من جلوس يواقيم . وهو الصحيح . وصرّح به يوسيفس اليهودي المؤرّخ أيضا في الباب السادس من الكتاب العاشر من تاريخه ، فقال : « إن بختنصّر صار سلطان بابل في السنة الرابعة من جلوس يواقيم » . انتهى . فإن ادّعى أحد غير ما ذكرنا يكون غلطا ومخالفا لكلام أرميا عليه السلام ، بل لا بدّ في اعتبار السنين أن تكون السنة الأولى من جلوس بختنصّر مطابقة للسنة الرابعة من جلوس يواقيم . والثاني : إن أرمياء أرسل الكتاب إلى اليهود بعد خروج يوخانيا الملك ورؤساء يهوذا والصنّاع . والثالث : إن عدد الأسارى في الإجلاءات الثلاثة كان أربعة آلاف وستمائة ، وكان الإجلاء الثالث في السنة الثالثة والعشرين . فأقول : هنا ثلاثة أغلاط : الغلط الأول : إن إجلاء يوخانيا الملك ورؤساء يهوذا والصنّاع كان قبل ميلاد المسيح ، على ما صرّح المؤرّخون بخمسمائة وتسع وتسعين سنة .
وصرّح صاحب ميزان الحق في الصفحة 60 من النسخة المطبوعة سنة 1849 بأن هذا الإجلاء كان قبل ميلاد المسيح بستمائة سنة ، وكان أرمياء أرسل كتابه إليهم بعد خروجهم فلا بدّ أن يكون إقامة اليهود في بابل سبعين سنة ، وهو غلط ، لأنهم أطلقوا بحكم قورش سلطان إيران قبل ميلاد المسيح بخمسمائة وستّ وثلاثين سنة . فكانت إقامتهم في بابل ثلاثا وستّين سنة لا سبعين . وأنقل هذه التواريخ من كتاب مرشد الطالبين إلى كتاب المقدس الثمين المطبوع سنة 1852 في بيروت . وهذه النسخة تخالف النسخة المطبوعة سنة 1840 في أكثر المواضع على العادة الجارية في المسيحيين . فمن شاء تصحيح النقل فعليه أن يقابل النقل بعبارة النسخة المطبوعة سنة 1862 . وهذه النسخة موجودة في كتبخانة جامع بايزيد بالآستانة . فأقول : في الفصل العشرين من الجزء الثاني في جدول تاريخي للكتاب المقدّس من هذه النسخة المطبوعة سنة 1852 هكذا :
السنة قبل المسيح 599 536 كتابة أرمية لليهود المأسورين هناك أي في بابل وفاة داريوس المادي خال قورش وخلافة قورش مكانه على مادي وفارس وبابل وإطلاقه اليهود وإذنه لهم بالرجوع إلى اليهودية سنة العالم 3405 3468
إظهار الحق — صفحة 91
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص٩١