في هذا الأمر على تنبّه تام لئلا يقع في الغلط أو يوقعه أحد فيه ولئلا يتّهم الناقل . وأنا أبيّن الكتب التي أنقل عنها فأقول الكتب المذكورة هذه :
1 - ترجمة الكتب الخمسة لموسى عليه السلام في اللسان العربي التي طبعها وليم واطس في لندن سنة 1848 من الميلاد على النسخة المطبوعة في الروميّة العظمى سنة 1264 .
2 - ترجمة كتب العهد العتيق والجديد كلها في اللسان العربي التي طبعها وليم واطس المذكور أيضا سنة 1844 ، وجعل في هذه الترجمة الزبور التاسع والعاشر زبورا واحدا ، وقسم الزبور المائة والسابع والأربعين إلى قسمين وجعله زبورين فصار فيها عدد الزبورات ما بين العاشر والمائة والسابع والأربعين أقلّ منه بواحد بالقياس إلى التراجم الأخر . وفيما عداها متّفقة . فلو وجد الناظر الاختلاف في هذا الأمر بالنسبة إلى التراجم الأخر فلا بدّ أن يحمل على ما ذكرت .
3 - ترجمة العهد الجديد باللسان العربي وطبعت في بيروت سنة 1860 ، ونقلت عبارة العهد الجديد غالبا عن هذه الترجمة لأنّ عبارتها ليست ركيكة مثل عبارة الترجمة الأولى .
4 - تفسير آدم كلارك على العهد العتيق والجديد الذي طبع في لندن سنة 1851 .
5 - تفسير هورن الذي طبع في لندن سنة 1822 في المرة الثالثة .
6 - تفسير هنري واسكات الذي طبع في لندن .
7 - تفسير لاردنر الذي طبع في لندن سنة 1827 في عشرة مجلدات .
8 - تفسير دوالي ورجرد مينت الذي طبع في لندن سنة 1848 .
9 - تفسير هارسلي . .
10 - كتاب واتسن .
11 - ترجمة فرقة بروتستنت بلسان الإنكليز المثبت عليها الخاتم المطبوعة سنة 1819 وسنة 1830 وسنة 1831 وسنة 1836 .
12 - ترجمة العهد العتيق والجديد لرومن كاتلك بلسان الإنكليز وطبعت في دبلن سنة 1840 . وما سواها كتب أخرى أيضا يجيء ذكرها في مواضعها . وهذه الكتب في بلاد تسلّط
إظهار الحق — صفحة 8
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص٨