تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إظهار الحق — صفحة 66

مساهمون:

ص٦٦
38 - الآية الثالثة والثلاثون من الباب الخامس عشر من سفر الملوك الأول هكذا : « في السنة الثالثة لأسا ملك يهودا ملك بعشا ابن أحيا على جميع إسرائيل في ترصا أربعة وعشرين سنة » . والآية الأولى من الباب السادس عشر من السفر الثاني من أخبار الأيام هكذا : « وفي السنة السادسة والثلاثين لملك أسا صعد بعشا ملك إسرائيل على يهودا . . . إلخ » فبينهما اختلاف . وأحدهما غلط يقينا ، لأن بعشا على حكم الأول مات في السنة السادسة والعشرين لأسا . وفي السنة السادسة والثلاثين لأسا ، كان قد مضى على موت بعشا عشرين سنة . فكيف صعد في هذه السنة على يهوذا ؟ قال جامعو تفسير هنري واسكات ذيل عبارة سفر الأيام : « الظاهر أن هذا التاريخ غلط . وقال أشر ، الذي هو من كبار العلماء المسيحية : إن هذا العام سادس وثلاثون من الانقسام الذي وقع في عهد يوربعام السلطنة لا من سلطنة أسا » . انتهى . فهؤلاء العلماء سلّموا أن عبارة أخبار الأيام غلط . أما وقع لفظ السادسة والثلاثين من موقع لفظ السادسة والعشرين ، أو وقع لفظ الملك أسا موقع لفظ من انقسام السلطنة . 39 - الآية التاسعة عشر من الباب الخامس عشر من السفر الثاني من أخبار الأيام هكذا : « ولم يكن أيّ حرب بين أسا وبعشا إلى سنة خمس وثلاثين من ملك أسا » . وهي مخالفة أيضا للآية الثالثة والثلاثين من الباب الخامس عشر من سفر الملوك الأول كما عرفت في الاختلاف السابق . 40 - في الآية السادسة عشر من الباب الخامس من سفر الملوك الأول عدد الموكلين ثلاثة آلاف وثلاثمائة ، وفي الآية الثانية من الباب الثاني من السفر الثاني من أخبار الأيام ثلاثة آلاف وستمائة . وحرّف مترجمو الترجمة اليونانية في سفر الملوك ، فكتبوا ثلاثة آلاف وستمائة . 41 - في الآية السادسة والعشرين من الباب السابع من سفر الملوك الأول : « وكان البحر يسع ألفي فرق » . وفي الآية الخامسة من الباب الرابع من السفر الثاني من أخبار الأيام هكذا : « يسع ثلاثة آلاف فرق » . والجملة الأولى في الترجمة الفارسية المطبوعة سنة 1838 هكذا : « دو هزار بت دران گنجيد » . وفي الترجمة الفارسية سنة 1845 هكذا : « دو هزار خم أب مىكرفت » . والجملة الثانية هكذا ترجمة فارسية سنة 1838 : « وسه هزار بت دران گنجيد » . ترجمة فارسية سنة 1845 : « وسه هزار خم آب گرفته نكاه‌مىداشت » . فبينهما اختلاف وتفاوت ألف . 42 - من قابل الباب الثاني من كتاب عزرا بالباب السابع من كتاب نحميا ، وجد بينهما
إظهار الحق — صفحة 66 | رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي