تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إظهار الحق — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
بلقاء ومثمرة ومنقطة . فقد رأيت ما فعل بك لابان أنا إله بيت إيل حيث مسحت قائمة الحجر ونذرت لي نذرا . والآن قم فأخرج من هذه الأرض إلى أرض ميلادك » . ولا توجد في العبرانية . الاختلاف الثاني والعشرون : توجد بعد الجملة الأولى من الآية الثالثة من الباب الحادي عشر من سفر الخروج هذه العبارة في النسخة السامرية « وقال موسى لفرعون الرب : يقول إسرائيل ابني بل بكري ، فقلت لك اطلق ابني ليعبدني ، وأنت أبيت أن تطلقه ها أنا ذا سأقتل ابنك بكرك » . ولا توجد في العبرانية . الاختلاف الثالث والعشرون : الآية السابعة من الباب الرابع والعشرين من سفر العدد في العبرانية هكذا : « يجري الماء من دلوه وذريته بماء كثير ، فيتعالى من أجاج ملكه وترفع مملكته » . وفي اليونانية : « ويظهر منه إنسان وهو يحكم على الأقوام الكثيرة وتكون مملكته أعظم من مملكة أجاج وترتفع مملكته » . الاختلاف الرابع والعشرون : توجد في الآية الحادية والعشرين من الباب التاسع من سفر الأحبار في العبرانية هذه الجملة : « كما أمر موسى » . وتوجد بدلها في اليونانية والسامرية هذه الجملة : « كما أمر الرب موسى » . الاختلاف الخامس والعشرون : الآية العاشرة من الباب السادس والعشرين من سفر العدد في العبرانية هكذا : « ففتحت الأرض فاها وابتلعت قورح في موت الجماعة مع المائتين والخمسين الذين أحرقتهم النار وكانت آية عظيمة » . وفي السامرية هكذا : « وابتلعتهم الأرض ولما ماتت الجماعة وأحرقت النار قورح مع المائتين والخمسين فصار عبرة » . وفي تفسير هنري واسكات : « أن هذه العبارة مناسبة للسياق وللآية السابعة عشر من الزبور المائة والسادس » . انتهى . الاختلاف السادس والعشرون : استخرج محققهم المشهور ليكلرك اختلافات بين السامرية والعبرانية وقسمها إلى ستة أقسام : القسم الأول : الاختلافات التي فيها السامرية أصح من العبرانية وهي أحد عشر اختلافا . والقسم الثاني : الاختلافات التي تقتضي القرينة والسياق فيها صحة ما في السامرية ، وهي سبعة اختلافات . والقسم الثالث : الاختلافات التي توجد فيها زيادة في السامرية ، وهي ثلاثة عشر اختلافا . والقسم الرابع : الاختلافات التي فيها حرّفت السامرية والمحرّف محقق فطن ، وهي سبعة عشر اختلافا . والقسم الخامس : الاختلافات التي فيها السامرية ألطف مضمونا ، وهي عشرة اختلافات . والقسم السادس : الاختلافات التي فيها السامرية ناقصة ، وهما اختلافان . وتفصيل الاختلافات المذكورة هكذا :
إظهار الحق — صفحة 328 | رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي