والثلاثين في حق الأمثال والزبورات : « الأمثال التي تنسب الآن إلى سليمان تسعمائة ، أو تسعمائة وثلاثة وعشرون تخمينا . وإن سلّم قول البعض أن الأبواب التسعة من أول الكتاب ليست من تصنيف سليمان عليه السلام ، فستمائة وخمسون تخمينا ، وبقي من ألف وخمسة زبورات نشيد الإنشاد فقط ، إن قلنا إنّ الزبور السابع والعشرين الذي بعد المائة المكتوب على عنوانه اسم سليمان ليس بداخل فيها . والأصحّ أن الزبور المذكور صنّفه أبوه داود لأجل تعليمه » . انتهى كلامه . ثم قال في شرح الآية الثالثة والثلاثين في حق تاريخ المخلوقات :
« حصل لقلوب العلماء قلق عظيم لأجل فقدان تاريخ المخلوقات فقدانا أبديا » . انتهى .
السادس : كتاب قوانين السلطنة تصنيف صموئيل الذي جاء ذكره في الآية الخامسة والعشرين من الباب العاشر من سفر صموئيل الأول . السابع : تاريخ صموئيل . والثامن : تاريخ ناثان النبيّ . والتاسع : تاريخ جادّ الرائي الغيب . وجاء ذكر هذه الثلاثة في الآية الثلاثين من الباب التاسع والعشرين من السفر الأول من أخبار الأيام . وقال آدم كلارك في الصفحة 1522 من المجلد الثاني من تفسيره : « هذه الكتب مفقودة » . انتهى . العاشر : كتاب شمعيا . والحادي عشر : كتاب عدّو الرائي الغيب ، وجاء ذكرهما في الآية الخامسة عشر من الباب الثاني عشر من السفر الثاني من أخبار الأيام . والثاني عشر : كتاب أحيا النبي . والثالث عشر :
مشاهدات عدّو الرائي الغيب ، وجاء ذكرهما في الآية التاسعة والعشرين من الباب التاسع من السفر الثاني من أخبار الأيام . وفي هذه الآية ذكر تاريخ ناثان النبيّ أيضا . قال آدم كلارك في الصفحة 1539 من المجلد الثاني من تفسيره : « هذه الكتب كلها مفقودة » . انتهى . والرابع عشر : كتاب يا هو النبي ابن حناني وجاء ذكره في الآية الرابعة والثلاثين من الباب العشرين من السفر الثاني من أخبار الأيام . قال آدم كلارك في الصفحة 1561 من المجلد الثاني : « هذا الكتاب الآن مفقود رأسا ، وإن كان موجودا في وقت تأليف السفر الثاني من أخبار الأيام » .
انتهى . الخامس عشر : كتاب أشعياء النبيّ الذي كان فيه حال السلطان عزياه من الأول إلى الآخر ، وجاء ذكره في الآية الثانية والعشرين من الباب السادس والعشرين من السفر الثاني من أخبار الأيام . قال آدم كلارك في الصفحة 1573 من المجلد الثاني من تفسيره : « هذا الكتاب مفقود رأسا » . انتهى السادس عشر ، كتاب مشاهدات أشعياء النبي الذي كان فيه حال السلطان حزقيا مكتوبا بالتفصيل ، وجاء ذكره في الآية الثانية والثلاثين من الباب الثاني والثلاثين من السفر الثاني من أخبار الأيام . السابع عشر : مرثيّة أرمياء النبي على يوشياه ، وجاء ذكرها في الآية الخامسة والعشرين من الباب الخامس والثلاثين من السفر الثاني من أخبار الأيام . قال آدم كلارك في شرح هذه الآية : « هذه المرثية مفقودة الآن » . انتهى . وفي تفسير دوالي ورجرد مينت : « هذه المرثية مفقودة الآن ولا يمكن أن تكون هذه المرثية مرثيّته
إظهار الحق — صفحة 211
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص٢١١