من المجلد الأولى من تفسيره : « لم يذكر الغربية والشمالية هاهنا لكنه يعلم أنه كانوا يرتحلون بالنفخ أيضا ، ولذلك يعلم أن المتن العبراني هاهنا ناقص . تتمة اليونانية هكذا : « وإذا نفخوا مرة ثالثة يرفع الخيام المغربية للارتحال ، وإذا نفخوا مرة رابعة يرفع الخيام الشمالية للارتحال » .
الشاهد العاشر : قال المفسّر هارسلي : سقط من آخر الآية الثالثة عشر وأول الآية الرابعة عشر من الباب السادس عشر من كتاب القضاة شيء فيؤخذ من الترجمة اليونانية وتزاد هذه العبارة : « فقال لها : لو أخذت سبعة قنزعات من رأسي ونسجتها مع سدى وربطت بالمسمار في الجدار فأصير ضعيفا كسائر الناس . فنوّمته وأخذت سبعة قنزعات ونسجت مع السدى وربطته » . انتهى .
الشاهد الحادي عشر : قال آدم كلارك في الصفحة 1676 من المجلد الثاني من تفسيره : « سقطت من الترجمة اليونانية الآية الثالثة كلها إلّا لفظ شكيناه والآية 4 و 5 و 6 و 9 و 37 و 38 و 39 و 40 و 41 ، وسقطت من الترجمة العربية في الباب المذكور من الآية الأولى إلى الآية السادسة والعشرين ، والآية التاسعة والعشرين » .
الشاهد الثاني عشر : الآية السابعة عشر من الباب الثاني والأربعين من كتاب أيوب هكذا : « ومات أيوب شيخا معمّرا » . واختتمت النسخة العبرانية عليها ، وزيد عليها في الترجمة اليونانية هذا القدر . « ويبعث مرة أخرى مع الذين يبعثهم الربّ » . وزيد أيضا تتمة فيها بيان نسب أيوب وبيان أحواله على سبيل الاختصار . ويقول كامت وهردر : إن هذه التتمّة جزء من الكتاب الإلهامي وسلّمها فلو وپولي هستر أيضا . وكان الناس يسلّمون في عهد أرجن ، وكتبها تهيودوشن في ترجمته اليونانية . فعلى هذا ، العبرانية محرّفة بالنقصان عند القدماء المسيحيين ، والعلماء المذكورين . والمحقّقون من فرقة بروتستنت على أنها جعليّة ، فيلزم التحريف بالزيادة عندهم في الترجمة اليونانية . قال جامعو تفسير هنري واسكات : « الظاهر أنها جعليّة وإن كتبت قبل المسيح » . انتهى . أقول : إذا سلّم كونها قبل المسيح ، يلزم أن القدماء المسيحيين من عهد الحواريين إلى ألف وخمسمائة سنة كانوا يعتقدون هذا المحرّف كلام اللّه ، لأنهم كانوا متشبثين إلى هذا الزمان بهذه الترجمة ، ومعتقدين بأنها صحيحة والعبرانية محرّفة .
الشاهد الثالث عشر : وقع بعد الآية الثالثة من الزبور الرابع عشر في الترجمة اللّاطينية وترجمة أتهيوبك والترجمة العربية ونسخة واتيكانوس من الترجمة اليونانية هذه العبارة :
« فحلقومهم قبر مفتوح ، هم يغدرون بألسنتهم وسمّ الثعابين تحت شفاهم ، وأفواههم مملوءة
إظهار الحق — صفحة 186
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص١٨٦