الشاهد الخامس : قال هارسلي المفسّر في الصفحة 82 من المجلد الأول من تفسيره ذيل الآية الخامسة من الباب الرابع والأربعين من سفر التكوين : « تزاد في أول هذه الآية من الترجمة اليونانية هذه الجملة لم سرقتم صواعي » . انتهى . فهذه الجملة على اعترافه ساقطة من العبرانية .
الشاهد السادس : في الآية الخامسة والعشرين من الباب الخمسين في التكوين هكذا :
« فاذهبوا بعظامي من هاهنا » . وفي النسخة السامرية والترجمة اليونانية واللّاطينية وبعض التراجم القديمة هكذا : « فاذهبوا بعظامي من هاهنا معكم » . فلفظ معكم سقط من العبرانية .
قال هورن : « ادخل مستر بت زائدا هذا اللفظ المتروك في ترجمته الجديدة لبيبل وأصاب » .
انتهى .
الشاهد السابع : الآية الثانية والعشرون من الباب الثاني من سفر الخروج هكذا :
« فولدت له ابنا ودعا اسمه جرسون قائلا إنما أنا كنت ملتجئا في أرض غريبة » . وتوجد في الترجمة اليونانية واللّاطينية وبعض التراجم القديمة في آخر الآية المذكورة هذه العبارة :
« وولدت أيضا غلاما ثانيا ودعا اسمه لعازر فقال : من أجل إله أبي أعانني وخلّصني من سيف فرعون » . قال آدم كلارك في الصفحة 310 من المجلد الأول من تفسيره بعد ما نقل العبارة المسطورة في التراجم : « أدخل هيوبي كينت هذه العبارة في ترجمته اللّاطينية ويدّعي أن موضعه هذا . ولا توجد هذه العبارة في نسخة من نسخ العبرانية ، مكتوبة كانت أو مطبوعة ، مع أنها وجدت في التراجم المعتبرة » . انتهى . فعندهم هذه العبارة ساقطة من النسخة العبرانية .
الشاهد الثامن : في الآية العشرين من الباب السادس من سفر الخروج هكذا : « فولدت له هارون وموسى » . وفي النسخة السامرية والترجمة اليونانية هكذا : « فولدت له هارون وموسى ومريم أختهما » . فلفظ ( مريم أختهما ) سقط من العبرانية . قال آدم كلارك بعد نقل عبارة النسخة السامرية واليونانية : « ظن البعض من أجلّة المحقّقين أن هذا اللفظ كان في المتن العبري » .
الشاهد التاسع : الآية السادسة من الباب العاشر من سفر العدد هكذا : « وإذا هتفوا ونفخوا مرة ثانية بالقرن يهلّلون كأول مرة يرفع الخيام الحالّة نحو الجنوب » . وتوجد في آخر هذه الآية في الترجمة اليونانية هكذا : « وإذا نفخوا مرة ثالثة يرفع الخيام الغربية للارتحال ، وإذا نفخوا مرة رابعة يرفع الخيام الشمالية للارتحال » . قال آدم كلارك في الصفحة 663 « 1 »
هامش
( 1 ) نسخة - 363 .