(
CS
)
الشاهد الثاني : الآية الثامنة من الباب الرابع من سفر التكوين هكذا : « وقال قابيل لهابيل أخيه ، ولمّا صارا في الحقل قام قابيل على هابيل أخيه فقتله » . وفي النسخة السامرية واليونانية والتراجم القديمة هكذا : « وقال قابيل لهابيل أخيه تعال نخرج إلى الحقل ولمّا صارا في الحقل » إلى آخرها . فهذه العبارة ( تعال نخرج إلى الحقل ) سقطت من العبرانية . قال هورن في الحاشية في الصفحة 193 من المجلد الثاني من تفسيره : « توجد هذه العبارة في النسخة السامرية واليونانية والآرامية وكذا في النسخة اللّاطينية التي طبعت في پاليكلات والتن وحكم كنيكات بإدخالها في النسخة العبرانية ولا شبهة في أنها عبارة حسنة » . انتهى .
ثم قال في الصفحة 338 من المجلد الأول المذكور : « قد تكون عبارة الترجمة اليونانية صحيحة لم توجد في نسخ العبرانية المروّجة الآن ، مثلا نسخ العبرانية ، مكتوبة كانت أو مطبوعة ، ناقصة في الآية المذكورة نقصانا بيّنا ، ومترجم الترجمة الإنكليزية التي هي مختومة لمّا لم يفهم هاهنا حقّ الفهم ترجم هكذا : « تكلم قابيل مع هابيل أخيه » . وجبر هذا النقصان في الترجمة اليونانية . وتوافق هذه الترجمة النسخة السامرية والترجمة اللّاطينية والآرامية وترجمة إيكوئيلا والتفسيران اللذان باللسان الجالدي والفقرة التي نقلها فلو اليهودي » .
انتهى . وقال آدم كلارك في الصفحة 63 من المجلد الأول من تفسيره مثل ما قال هورن ، وأدخلت هذه العبارة في الترجمة العربية المطبوعة سنة 1831 ، وسنة 1848 .
الشاهد الثالث : في الآية السابعة عشر من الباب السابع من سفر التكوين في النسخة العبرانية هكذا : « وصار الطوفان أربعين يوما على الأرض » . وهذه الجملة في كثير من نسخ اللّاطينية وفي الترجمة اليونانية هكذا : « وصار الطوفان أربعين يوما وليلة على الأرض » . قال هورن في المجلد الأول من تفسيره : « فليزد لفظ ليلة في المتن العبري » . انتهى .
الشاهد الرابع : في الآية الثانية والعشرين من الباب الخامس والثلاثين من سفر التكوين في النسخة العبرانية هكذا : « ولمّا سكن إسرائيل تلك الأرض مضى روبيل وضاجع بلها سريّة أبيه فسمع إسرائيل » . قال جامعو تفسير هنري واسكات : « اليهود يسلّمون أن شيئا سقط من الآية ، والترجمة اليونانية تتمّها هكذا : « وكان قبيحا في نظره » . انتهى . فاليهود هاهنا أيضا هذه معترفون بالسقوط . فسقوط الجملة من النسخة العبرانية ليس بمستبعد عند أهل الكتاب ، فضلا عن سقوط حرف أو حرفين .