البلد وسيقال لك ما يجب عليك أن تفعله » . قال كريسباخ وشولز : « هذه العبارة ( أنه يصعب عليك أن ترفس إلّا ستّة ، فقال وهو مرتعد متحيّر : ما الذي تريد أن أفعل يا ربّ ؟ ) ، إلحاقيّة » .
الشاهد الخامس والثلاثون : الآية السادسة من الباب العاشر من كتاب أعمال الحواريين هكذا : « فإنه ضائف عند شمعون الدبّاغ الذي بيته على البحر وهو يخبرك بما ينبغي لك أن تفعله » . قال كريسباخ وشولز : « هذه العبارة : ( وهو يخبرك بما ينبغي لك أن تفعله ) إلحاقيّة » .
الشاهد السادس والثلاثون : الآية الثامنة والعشرون من الباب العاشر من الرسالة الأولى إلى أهل قورنيثوس هكذا : « وإن قال لكم أحد هذا ذبيحة الأوثان فلا تأكلوا لأجل المخبر به ولأجل أن لا تعثر ضميره لأن الأرض للربّ هي وكمالها » . وهذه الجملة ( لأن الأرض هي للربّ هي وكمالها ) إلحاقيّة . قال هورن في الصفحة 327 من المجلد الثاني من تفسيره بعد ما أثبت إلحاقيتها : « أسقط كريسباخ هذه الجملة من المتن بعد ما جزم انها قابلة للإخراج والحقّ أنها لا سند لهذه الجملة ، وهي فضول . والغالب أنها أخذت من الآية السادسة والعشرين وألحقت » . انتهى . وقال آدم كلارك في ذيل هذه الآية : « أسقط كريسباخ من المتن ، والحقّ أنه لا سند لهذه الجملة » . انتهى . وأسقطت في الترجمة العربية المطبوعة سنة 1671 ، وسنة 1821 ، وسنة 1831 أيضا .
الشاهد السابع والثلاثون : الآية الثامنة من الباب الثاني عشر من إنجيل متّى هكذا « لأن ابن الإنسان ربّ السبت أيضا » . فلفظ ( أيضا ) إلحاقي . وهورن بعد ما أثبت إلحاقيّته بالأدلة في الصفحة 330 من المجلد الثاني من تفسيره قال : « أخذ هذا اللفظ من الآية الثامنة والعشرين من الباب الثاني من إنجيل مرقس ، أو من الآية الخامسة من الباب السادس من إنجيل لوقا .
الحقّ هاهنا . ولقد استحسن كريسباخ أن أخرج هذا اللفظ الإلحاقي » .
الشاهد الثامن والثلاثون : في الآية الخامسة والثلاثين من الباب الثاني عشر من إنجيل متّى هكذا : « فالرجل الصالح يخرج الخيرات من مخزن قلبه الصالح » . ولفظ ( القلب ) إلحاقي . وهورن بعد ما أثبت إلحاقيّته بالأدلة في الصفحة 330 من المجلد الثاني من تفسيره ، قال : « أخذ هذا اللفظ من الآية الخامسة والأربعين من الباب السادس من إنجيل لوقا » .
الشاهد التاسع والثلاثون : الآية الثالثة عشر من الباب السادس من إنجيل متّى هكذا :
« ولا تدخلنا في التجربة ، بل نجّنا من الشّرير ، فإن الملكوت والقدرة والمجد لك إلى الأبد آمين » وهذه الجملة ( فإن الملكوت والقدرة والمجد لك إلى الأبد ) إلحاقيّة . وفرقة رومن كاتلك يحكمون بإلحاقيتها جزما ولا توجد في الترجمة اللّاطينية ، ولا في ترجمة من تراجم
إظهار الحق — صفحة 178
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص١٧٨