تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إظهار الحق — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
داود عليه السلام ولا آباؤه إلى فارض في جماعة الربّ . لأن داود عليه السلام بطن عاشر من فارض ، كما يفهم من الباب الأول من إنجيل متّى ، وفارض ولد الزنا كما هو مصرّح في الباب الثامن والثلاثين من سفر الخليقة . وهارسلي المفسّر حكم بأن هذه الألفاظ « حتى يمضي عليه عشرة أعقاب » إلحاقيّة . الشاهد السابع عشر : قال جامعو تفسير هنري واسكات ذيل الآية التاسعة من الباب الرابع من كتاب يوشع : « هذه الجملة هي إلى هذا اليوم هناك وأمثالها وقعت في أكثر كتب العهد العتيق والأغلب أنها إلحاقية » . انتهى . فحكموا بإلحاق هذه الجملة وإلحاق كل جملة يكون مثلها في العهد العتيق . فاعتبروا بالإلحاق في المواضع الكثيرة ، لأن أمثالها توجد في كتاب يوشع في الآية التاسعة من الباب الخامس ، وفي الآية الثامنة والعشرين والتاسعة والعشرين من الباب الثامن ، وفي الآية السابعة والعشرين من الباب العاشر ، وفي الآية الثالثة عشر من الباب الثالث عشر ، وفي الآية الرابعة عشر من الباب الرابع عشر ، وفي الآية الثالثة والستّين من الباب الخامس عشر ، وفي الآية العاشرة من الباب السادس عشر . ففي ثمانية مواضع أخرى من هذا الكتاب لزم اعترافهم بإلحاق الجمل المذكورة . ولو نقلنا عن سائر كتب العهد العتيق يطول الأمر جدّا . الشاهد الثامن عشر : الآية الثالثة عشر من الباب العاشر من كتاب يوشع هكذا : « فتوقفت الشمس وقام القمر إلى أن انتقم القوم من عدوّهم أليس هذا مكتوبا في سفر اليسير » . ووجد في بعض التراجم ( سفر ياصار ) وفي البعض ( سفر ياشر ) . فعلى كل تقدير لا تكون هذه الآية من كلام يوشع . لأن هذا الأمر مقول من السفر المذكور ، ولم يعلم إلى هذا الحين أن مصنّفه متى كان ، ومتى صنّف . إلّا أنه يظهر من الآية الثامنة عشر من الباب الأول من سفر صموئيل الثاني أنه يكون معاصرا لداود عليه السلام أو بعده . واعترف جامعو تفسير هنري واسكات ذيل الآية الثالثة والستّين من الباب الخامس عشر « بأنه يعلم من هذه الفقرة أن كتاب يوشع كتب قبل العام السابع من سلطنة داود عليه السلام » . انتهى . وولد داود عليه السلام بعد ثلاثمائة وثمان وخمسين سنة من موت يوشع عليه السلام ، على ما هو مصرّح في كتب التواريخ التي هي من تصنيفات علماء بروتستنت . والآية الخامسة عشرة من الباب العاشر المذكور على إقرار محقّقيهم زيدت تحريفا في المتن العبري ، ولا توجد في الترجمة اليونانية . قال المفسّر هارسلي في الصفحة 260 من المجلد الأول من تفسيره : « فلتسقط هذه الآية على وفق الترجمة اليونانية » . انتهى . الشاهد التاسع عشر : قال المفسّر هارسلي : « إن الآية السابعة والثامنة من الباب الثالث عشر غلطان » .