عيبال وشيّدوها بالجصّ تشييدا » . وهذه الجملة ( فانصبوا الحجارة التي أنا اليوم أوصيكم في جبل عيبال ) في النسخة السامرية هكذا ( فانصبوا الحجارة التي أنا أوصيكم في جبل جرزيم ) . وعيبال وجرزيم جبلان متقابلان كما يفهم من الآية الثانية عشرة والثالثة عشر من هذا الباب ، ومن الآية التاسعة والعشرين من الباب الحادي عشر من هذا الكتاب . فيفهم من النسخة العبرانية أن موسى عليه السلام أمر ببناء الهيكل أعني المسجد على جبل عيبال ، ومن النسخة السامرية أنه أمر ببنائه على جبل جرزيم . وبين اليهود والسامريين سلفا وخلفا نزاع مشهور يدّعي كل فرقة منهما أن الفرقة الأخرى حرّفت التوراة في هذا المقام . وكذلك بيّن علماء بروتستنت اختلاف في هذا الموضع . قال مفسّرهم المشهور آدم كلارك في صفحة 817 من المجلد الأول من تفسيره : « إن المحقّق كنيكات يدّعي صحة السامرية ، والمحقّق پاري ودرشيور يدّعيان صحة العبرانية . لكن كثيرا من الناس يفهمون أن أدلة كنيكات لا جواب لها ، ويجزمون بأن اليهود حرّفوا لأجل عداوة السامريين . وهذا الأمر مسلّم عند الكل أن جرزيم ذو عيون وحدائق ونباتات كثيرة ، وعيبال جبل يابس لا شيء عليه من هذه الأشياء .
فإذا كان الأمر كذلك كان الجبل الأول مناسبا لإسماع البركة والثاني للعن » . انتهى كلام المفسّر . وعلم منه أن المختار كنيكات وكثيرا من الناس أن التحريف واقع في النسخة العبرانية ، وان أدلة كنيكات قوية جدا .
الشاهد الرابع : في الباب التاسع والعشرين من سفر التكوين هكذا « 2 ونظر بئرا في الحقل وثلاث قطعان غنم رابضة عندها لأن من تلك البئر كانت تشرب الغنم وكان حجر عظيم على فم البئر 8 فقالوا : ما نستطيع حتى تجتمع الماشية » ؟ إلى آخر الآية . ففي الآية الثانية والثامنة وقع لفظ قطعان غنم ولفظ الماشية والصحيح لفظ الرعاة بدلهما ، كما هو في النسخة السامرية واليونانية والترجمة العربية لوالتن . قال المفسّر هارسلي في الصفحة الرابعة والسبعين من المجلد الأول من تفسيره في ذيل الآية الثانية : « لعلّ لفظ ثلاثة رعاة كان هاهنا .
انظروا كنيكات » ثم قال في ذيل الآية الثامنة : « لو كان هاهنا حتى تجتمع الرعاة لكان أحسن . انظروا النسخة السامرية واليونانية وكنيكات والترجمة العربية لهيوبي كينت » . وقال آدم كلارك في المجلد الأول من تفسيره : « يصرّ هيوبي كينت إصرارا بليغا على صحة السامرية » . وقال هورن في المجلد الأول من تفسيره موافقا لما قال كنيكات وهيوبي كينت :
« إنه وقع من غلط الكاتب لفظ قطعان الغنم بدل لفظ الرعاة » .
الشاهد الخامس : وقع في الآية الثالثة عشر من الباب الرابع والعشرين من سفر صموئيل الثاني لفظ سبع سنين . ووقع في الآية الثانية عشر من الباب الحادي والعشرين من الكتاب الأول من أخبار الأيام لفظ ثلاث سنين . وأحدهما غلط يقينا . قال آدم كلارك في ذيل
إظهار الحق — صفحة 152
مساهمون: رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي
ص١٥٢