ذات ومادي بحسب فعل وهكذا مباحث ديگر ، سر كلام در اينجاست كه متألهان اسلامى يكى بعد از ديگر ، بطرزى كه گفته شد در مسائل فلسفي وارد شده وبعد از سير در أفكار عقائد در ادوار فلسفي ، خود نيز رأى خويش را در مطاوي بحث بيان مىنمايند وشخص وارد مىفهمد كه هر اثرى از هر أستاذ وحكيمى چه اندازه داراى أفكار مستقل است وچه اندازه به تشريح وتحرير عقائد ديگران پرداخته است ودر تقرير وتحرير أفكار ديگران چه اندازه مهارت داشته است وچهبسا اشخاصى كه أفكار مؤلفي را مورد بحث وتفتيش قرار دادهاند ودر مقام تحرير وتقرير مسائل از شخص مؤلف بهتر وورزيدهتر باشد در تحرير وتقرير اين مسائل بر خلاف سبك بحث وروش تحقيق در مغربزمين كه چهبسا شخصي كه عالم رياضى است از خو مسألهيى را ابداع نموده كه مسأله بتمام معنى فلسفي هم نيست واسم أو را مردم فيلسوف مىگذارند ، وما كسى را فيلسوف مىدانيم كه أفكار مدون در آثار حكما را عالمانه تقرير نمايد وخوب از عهده فهم وتقرير وتحرير مباحث علمي بر آيد ؛ اين نوع از فلاسفه چند قسمند ؛ برخى خود در مباحث داراى انظارى وسيعند ويا در برخى از مسائل أفكار تازه دارند وسلسله فلاسفه در ادوار اسلامى تابع روشى هستند كه ذكر شد ، نه آنكه رياضىدان ويا عالم طبيعي ، از خود فكرى ابداع نمايد وچهبسا ، آن فكر جزء مباحث فلسفي أصلا قرار نگيرد ، ويا به سبك فلسفه تقرير نشود ويا قائل آن به كلى ( بدون احاطه بمباحث فلسفي موجود در آثار فلاسفهء اسلامى ) منكر فلسفه باشد ، اسم خود را فيلسوف بگذارد ويا ديگران ، به وى فيلسوف اطلاق نمايند .
نگارنده رسالهء أصول المعارف را جهت تدريس در دورهء فوق ليسانس دانشكدهء إلهيات تهيه وبا نسخهء علم الهدى فرزند دانشمند مؤلف علامه فيض « قدس الله سرهما » مقابله وتصحيح كردم واكنون وبا مقدمهيى مشتمل بر معرفى مطالب موجود در رساله براي بار دوم چاپ ودر دسترس أهل معرفت قرار مىگيرد . علم الهدى نسخه را با نسخهء والد أستاذ - رض - مقابله وبه تصديق أو رسانده است .
اين رساله مشتمل است بر يك دوره از مباحث مهم فلسفه بطريقهء صدر المتألهين .
قبل از چاپ أوّل اين رساله ، رسالهء المسائل القدسية ملا صدرا را كه مشتمل است بر
أصول المعارف — صفحة مقدمه 28
مساهمون: الفيض الكاشاني
صمقدمه ٢٨