واتحاد خارجي موضوع حركت وصور متواردة بر مادة وعدم تحقق هيولى بوجودي منحاز وعدم وجود موضوع از براي حركت بنا بر توهم - جلوه - در نحوهء تحقق حركت متوسط وترسيم آن از ناحيهء حركت قطعيه دچار حيرت شده وگمان كرده است كه بنا بر حركت در جوهريه لازم آيد كه موضوع ثابت موجود نباشد ودر صورت عدم وجود موضوع ثابت ، حركت توسّطيه وجود ندارد وبنا بر عدم تحقق حركت توسطيه ، لازم آيد كه بين مبدأ ومنتهى ، أنواع غير متناهي ، بالفعل متحقق شود . در رساله حركت گفته است « قال الشيخ : ان كانت الحركة الجوهرية موجودة ، فلها متحرك موجود - انتهى - اللهم الا ان يقال : التغاير يكون بحسب الحليل العقلي . . . » .
ما در مباحث گذشته مفصّل بيان كرديم كه أصلا مادة جدا از صورت وجود خارجي ندارد ، چون مادة امرى بالقوة است واگر امر چنان باشد كه شيخ فرموده است كه مادة واحد شخصي است ودر مقام تبدل صور ، بوحدت خود باقي ميباشد لازم آيد كه خود فعليّت متحصل باشد جدا از صورت ، وهنگام توارد صور ، لازم آيد ، انعدام جسم ، رأسا وحدوث جسمي از كتم عدم . به تفصيل در اين مقام صحبت شد وما عبارات مسطور در صفحات قبل را در اين اينجا تكرار نمىكنيم . ويك اشكال ديگر لازم آيد وآن اشكال اينست كه لازم آيد خلوّ هيولى از مطلق صورت بنا بر كون وفساد ، ونيز بيان كرديم كه موضوع بحسب شخص باقي است ولى با وجود عريض داراى مراتب ، كما اينكه در حركت نزولى ، وحدت در مراتب وجود محفوظ است وفهم وادراك لزوم وحدت بين مراتب وجود ، در قوس صعودى ونزولى از مطالبى است كه اوحدى از خواص از عهده آن برمىآيد .
بعد از آنچه كه نقل شد ميرزاى جلوه فرمايد :
« . . . واعلم أن الحركة التوسّطية وهي كون الموضوع بين المبدأ والمنتهى ، هي الراسمة للحركة القطعيّة المتّصلة المتجددة باعتبار نسبة إلى ما فيه الحركة ،
أصول المعارف — صفحة مقدمه 282
مساهمون: الفيض الكاشاني
صمقدمه ٢٨٢