وخير الخطائين التوابون ، هل استثنى الرسول عندما قال كل ابن آدم خطاء هل استثنى أحدا من الناس فأين الحجة على العصمة هذا بالإضافة إلى أنكم استشهدتم بالحديث الصحيح ص 53 « من مات ولم يعلم امام زمانه مات ميتة جاهلية » وفهمتم منه استدامة إمامة محمد بن الحسن فمن من الناس يقبل هذا القول اننا نقول إن الحديث بمنطوقه ومفهومه يقول إن على كل مسلم أن يعرف امام زمانه ويبايعه على العمل بالكتاب والسنة ولا دلالة على امام معين فمن أين جاء التعيين والحصر بالاثني عشر من أين أتى أليس هذا بلا دليل .
فإذا ما أردنا اللّه واليوم الآخر فعلينا بالتزام النصوص فما كان منها قطعيا أخذنا منه العقائد والأحكام وما كان منها ظنيا أخذنا منه الأحكام فقط ولا يجوز لمسلم وعى هذا ان يبقى يعتقد بالأمور المظنونة فيرفعها إلى درجة الاعتقاد بلا دليل فيقول ان المهدي سيأتي ويجزم وليس عنده من أدلة الوحي ما يبرهن به على قوله واني أرجو للأخ الأستاذ وصحبه الكرام أن تكون هذه الكلمة واقرة في نفسهم المطمئنة لنيل ثواب اللّه ورضوانه والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته .
دمشق : 15 / ربيع 2 / 89 29 / 7 / 69
محمد رضوان الكسم
أصول الدين — صفحة 429
مساهمون: محمد حسن آل ياسين
ص٤٢٩