3 - استمرار تلك القوة على التنضيد من دون توقف في الأثناء .
4 - وجود فهم كامل لدى تلك القوة يوقف حركة تنضيد الحروف عند الانتهاء إلى قصيدة الشعر .
وفي كل واحد من هذه الفروض الأربعة مناقشة بل دليل على فساد هذا الادعاء .
اما في ( الأول ) فنتساءل : كيف وجدت الحروف المشار إليها لنقوم بتنضيدها ؟ وكيف تقسمت المادة إلى اجزاء متنوعة ينتج من اجتماعها مثل هذه النتيجة ؟ ثم كيف كان لهذا التنويع قابلية الاتحاد على وجه مفهوم ؟ ! .
واما في ( الثاني ) فنتساءل كذلك : وعلى فرض وجود قوة تتولى التنسيق وتقوم بمهام التنضيد ؟ هل يصح عقلا أن تكون الحروف نفسها مصدر هذه القوة بحيث تحرك نفسها بنفسها ؟
واما في ( الثالث ) فنتساءل كذلك : وعلى فرض وجود قوة بين الحروف كيف تستمر هذه القوة في التنضيد على كل الاحتمالات ولا تقف في الأثناء ؟ وهل لديها الادراك المطلوب
أصول الدين — صفحة 105
مساهمون: محمد حسن آل ياسين
ص١٠٥