تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إشراق اللاهوت في نقد شرح الياقوت — صفحة 1

مساهمون:

ص١

[ مقدمة المؤلف ]

بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه ثقتي الحمد للّه المتقدّس عن الأمثال والأشكال والنظراء ، المتنزّه عن الأتراب « 1 » والأصحاب والوزراء ، المتعالي عن الأضداد والأنداد والشركاء ، الذي غرقت في بحار « 2 » كماله عقول العقلاء وتاهت « 3 » في ميدان [ حضرة ] « 4 » جلاله ألباب الألبّاء ، المتفرّد بالأزليّة والأبديّة والبقاء ، المتوحّد بالوجود الّذي لا يوصف بالزّوال والانقضاء ، القادر الّذي « 5 » لا موجود سواه إلّا عن قدرته من ساير الأشياء ، العالم فلا يفوت « 6 » من علمه شيء في الأرض ولا في السماء ، الحكيم الّذي أمر بالعدل والإحسان ونهى عن المنكر والفحشاء ، المتطوّل بالنعم « 7 » المتجاوزة للحدّ والعدّ والإحصاء ، أحمد على ما أولانا من النعماء وحبانا « 8 » من الأيادي والآلاء ، وأصلّي على سيّد « 9 » المرسلين وأكرم الأنبياء محمّد المصطفى وعلى آله الأئمّة الأتقياء صلاة متوالية متتالية بلا انقطاع ولا انتهاء باقية إلى يوم العرض واللقاء . أمّا بعد ، فإنّ جماعة من إخوان الصفا وأرباب التقى والوفاء الذين فازوا من الفضائل العلميّة بالقدح المعلّى « 10 » وحازوا من الكمالات العمليّة « 11 » المقام « 12 » الأعلى ، لمّا طالعوا كتاب أنوار
هامش
( 1 ) الأتراب جمع التّرب والتّرب : الندّ . ( 2 ) ب : في بحاره ، بدل : بحار كماله . ( 3 ) تاهت : شتّت . ( 4 ) من ألف ، في ب : في ميدان عظمته جلالة . ( 5 ) الف وب : فلا ، بدل : الذي لا . ( 6 ) النسختان : فلا يعزب عن . ( 7 ) ب : والزم ، بدل : بالنعم . ( 8 ) الأصل : جانابه . ( 9 ) النسختان : أعظم ، بدل : سيّد . ( 10 ) ب : العملي . ( 11 ) الف : العلمية . ( 12 ) الف : السهم .