فقوله : اتخذ اللّه ولدا ، وأنا اللّه الأحد الصمد ، لم ألد ، ولم أولد ، ولم يكن لي كفوا أحد . رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي اليمان « 1 » ، حدثنا محمد بن عبد اللّه الحافظ - إملاء - أنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب الحافظ ، وأبو جعفر ابن صالح بن هاني ، قالا : حدثنا الحسين بن الفضل ، حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه قال : إن المشركين قالوا : يا محمد انسب لنا ربك . فأنزل اللّه ( تبارك وتعالى ) :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ
« 2 »
قال : الصمد : الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت . وليس شيء يموت إلا سيورث . وإن اللّه تبارك وتعالى لا يموت ولا يورث . ولم يكن له كفوا أحد : لم يكن له شبيه ولا عدل .
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
« 3 » . قلت : كذا في هذه الرواية جعل قوله :
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
تفسيرا للصمد . وذلك صحيح على قول من قال : الصمد الذي لا جوف له . وهو قول مجاهد في آخرين . فيكون هذا الاسم ملحقا بهذا الباب .
ومن ذهب في تفسيره إلى ما يدل عليه الاشتقاق ، ألحقه بالباب الذي يليه .
ومنها : ( العظيم ) : قال اللّه ( جل ثناؤه ) :
وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
« 4 » ، وذكرناه في خبر الأسامي « 5 » .
هامش
( 1 ) رواية الإمام البخاري في كتاب التفسير 112 سورةقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ1 باب 4974 بسنده عن الأعرج عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . قال : قال اللّه تعالى : وذكره .
ورواه النسائي في الجنائز 117 وأحمد بن حنبل في المسند 2 : 317 ، 350 ، 394 ( حلبي ) .
( 2 ) سورة الإخلاص آية 1 - 2 .
( 3 ) سورة الشورى آية 11 .
( 4 ) سورة البقرة آية 255 .
( 5 ) قال تعالى :لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُسورة الشورى آية 3 .