أحمد حدثنا عبد اللّه النضر بن سلمة فذكره . وهذا إنما يعرف بالأسود بن عامر شاذان عن حماد . ورويناه من حديث إبراهيم بن أبي سويد الذراع عن حماد ، وروي من وجهين آخرين عن حماد ، فذهب أبو عبد اللّه محمد بن شجاع الثلجي - وكان من المتعصبين - إلى ما أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا ابن حماد حدثنا محمد بن شجاع الثلجي . أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى خرج خرجة إلى عبادان فجاء وهو يرويها ، فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه في البحر فألقاها إليه ، قال أبو عبد اللّه الثلجي : فسمعت عباد بن صهيب يقول :
إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ ، وكانوا يقولون إنها دسّت في كتبه ، وقد قيل : إن ابن أبي العرجاء كان ربيبه وكان يدرس في كتبه هذه الأحاديث .
قال أبو أحمد : أبو عبد اللّه الثلجي كذاب ، وكان يضع الحديث ويدسه في كتب أصحاب الحديث بأحاديث كفريات من تدسيسه .
قال أبو أحمد : والأحاديث التي رويت عن حماد بن سلمة في الرؤية قد رواها خبر حماد بن سلمة قلت : وقد حمل غيره من أهل النظر في هذه الرواية على عكرمة مولى ابن عباس رضي اللّه عنهما وزعم أن سعيد بن المسيب تكلم فيه وكذلك عطاء وطاوس ومحمد بن سيرين ، وكان مالك بن أنس لا يرضاه ومسلم بن الحجاج لم يحتج به في الصحاح .
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد اللّه أحمد بن حنبل قال : سمعت إبراهيم بن سعد يقول : أشهر أكثر علمي على أبي أنه سمع سعيد بن المسيب يقول لغلام له اسمه برد إياك يا بردان تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس ؟ قلت :
وفي بعض هذه الروايات عن ابن عباس أنه قال من غير أن عزاه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقد روينا عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام في حلة رفرف أخضر ، وثبت عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه في قوله
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى
« 1 » قال غشيها فراش من ذهب وذكر أنه
هامش
( 1 ) سورة النجم آية 16 .