بكر ، محمد بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، عن سمى ( مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ) عن القعقاع بن حكيم ، قال : إن كعب الأحبار قال : لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا .
فقيل له : ما هي ؟ فقال : أعوذ بوجه اللّه العظيم الذي ليس كمثله شيء أعظم منه ، وبكلمات اللّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء اللّه الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ .
أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو العباس ، محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد ابن إسحاق الصاغاني ، حدثنا شريح بن يونس ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، قال : قال رجل : رحم اللّه رجلا أتى على هذه الآية :
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
« 1 » .
فيسأل اللّه تبارك وتعالى بذاك الوجه الباقي الجميل . قلت : الجميل في أسماء اللّه تعالى قد ذكرناه . وهو عند أهل النظر بمعنى المجمل المحسن .
قال أبو سليمان : وقد يكون الجميل معناه ذو النور . قلت : ثم يكون ذلك أيضا من صفات الفعل . قال اللّه ( عز وجل ) :
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 2 » . وقال تعالى :
يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
« 3 » .
وقد يجوز أن يستعمل النور في صفات الذات بمعنى أنه لا يخفى على أوليائه بالدليل . وهذا أشبه بمعنى الجميل في هذا الموضع . واللّه أعلم .
هامش
( 1 ) سورة الرحمن آية 27 .
( 2 ) سورة النور آية 40 .
( 3 ) سورة المائدة آية 16 .