زيادة العلم ، كتعلق اليد التي هي صفة لخلق آدم عليه السلام تعلق الصفة بمقتضاها لا على معنى المباشرة . و
إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
« 1 » .
لا تجوز عليه ولا على صفاته التي هي من صفات ذاته مماسة أو مباشرة ، تعالى اللّه ( عز اسمه ) عن شبه المخلوقين علوا كبيرا .
وفي ثبوت هذا الحديث نظر . واللّه أعلم .
هامش
( 1 ) سورة يس آية 82 .