يحتج بهما الشيخان أبو عبد اللّه البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ، ولم يخرجا هذا الحديث في الصحيح بإسناده ، وإنما أشار البخاري إليه في ترجمة الباب . واختلف الحفاظ في الاحتجاج بروايات ابن عقيل لسوء حفظه ، ولم يثبت صفة الصوت في كلام اللّه ( عز وجل ) ، أو في حديث صحيح عن النبي صلى اللّه عليه وسلم غير حديثه ، وليس بنا ضرورة إلى إثباته . وقد يجوز أن يكون الصوت فيه إن كان ثابتا راجعا إلى غيره كما روينا عن عبد اللّه ابن مسعود موقوفا ومرفوعا : « إذا تكلم اللّه بالوحي ، سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا » « 1 » .
وفي حديث أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إذا قضى اللّه الأمر في السماء ، ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله ، كأنه سلسلة على صفوان » « 2 » . ففي هذين الحديثين الصحيحين دلالة على أنهم يسمعون عند الوحي صوتا ، لكن للسماء ولأجنحة الملائكة ، تعالى اللّه عن شبه المخلوقين علوا كبيرا .
وأما الحديث الذي ذكره البخاري ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« يقول اللّه : يا آدم ، فيقول : لبيك وسعديك ، فينادي بصوت : إن اللّه ( تبارك وتعالى ) يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار » « 3 » .
فهذا لفظ تفرد به حفص بن غياث ، وخالفه وكيع وجرير وغيرهما من أصحاب الأعمش ، فلم يذكروا فيه لفظ الصوت . وقد سئل أحمد بن حنبل ، عن حفص ، فقال : كان يخلط في حديثه ، ثم إن كان حفظه ، ففيه ما دل على
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد 7481 - عن طريق علي بن عبد اللّه عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : وذكره . وأخرجه في التفسير سورة 15 ، أو سورة 34 ، 1 .
( 2 ) الحديث أخرجه الترمذي في كتاب التفسير 3223 عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : وذكره وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
( 3 ) الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد 32 ، 7483 بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم وذكره . وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الإيمان 379 وكتاب الفتن 116 والترمذي في كتاب التفسير سورة 22 ، 1 ، 2 وأحمد بن حنبل في المسند 1 : 388 ، 2 : 166 ، 3 : 32 ، 33 ، 4 : 432 ( حلبي ) .