وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو أسامة الكلبي ، حدثنا شهاب بن عباد ، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد المشعاري ، قال أبو أسامة المشغار فخذ من همذان ، فذكره بإسناده ، إلا أنه قال : « أفضل ما أعطى السائلين » . وقال : « وفضل كلام اللّه » ، ولم يقل : عن ذكري . قلت : الحكم بن بشير ، ومحمد بن مروان ، عن عمرو بن قيس .
وروى من وجه آخر عن أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا .
أخبرناه أبو سعيد ، أحمد بن محمد الماليني ، أنا أبو أحمد ، ابن عدي الحافظ ، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا شيبان ، حدثنا عمر الأبح ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الأشعث الأعمى ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه ( عز وجل ) على خلقه » « 1 » . تفرد به عمر الأبح ، وليس بالقوي . وروي عن يونس بن واقد البصري ، عن سعيد دون ذكر الأشعث في إسناده . ورواه عبد الوهاب بن عطاء ، ومحمد بن سواء ، عن سعيد عن الأشعث دون ذكر قتادة فيه .
قال أبو عبد اللّه الحافظ : قال الشيخ أبو بكر ، أحمد بن إسحاق : فأخبر النبي صلى اللّه عليه وسلم أن فضل كلام اللّه على سائر الكلام كفضله على خلقه . وكان فضله لم يزل ، فكذاك فضل كلامه لم يزل .
قلت : ونقل إلينا عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه مرفوعا : « القرآن كلام اللّه غير مخلوق » . وروى ذلك أيضا عن معاذ بن جبل وعبد اللّه بن مسعود ، وجابر ابن عبد اللّه رضي اللّه عنهم مرفوعا . ولا يصح شيء من ذلك أسانيده مظلمة لا ينبغي أن يحتج بشيء منها ، ولا أن يستشهد بشيء منها . وفيما ذكرناه كفاية ، وباللّه التوفيق .
هامش
( 1 ) الأثر : أخرجه الدارمي في كتاب فضائل القرآن باب فضل كلام اللّه على سائر الكلام حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أشعث الحمداني عن شهر بن حوشب قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذكره .