تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأسماء والصفات — صفحة 353

مساهمون:

ص٣٥٣
ومنها : الأمر يعني عيسى عليه السلام . فذلك قوله :
إِذا قَضى أَمْراً
« 1 » . يعني عيسى . وكان في علمه أن يكون من غير أب ،
فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
« 2 » . ومنها : أمر اللّه تعالى يعني القتل ببدد . فذلك قوله تعالى :
فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ
« 3 » . يعني القتل ببدد . وقوله تعالى :
لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا
« 4 » . يعني قتل كفار مكة . ومنها : أمر يعني فتح مكة . وذلك قوله :
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
« 5 » . يعني فتح مكة . ومنها : أمر يعني قتل قريظة وجلاء النضير ، فذلك قوله تعالى :
فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
« 6 » . ومنها : أمر يعني القيامة ، فذلك قوله :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
« 7 » . يعني القيامة . ومنها : الأمر يعني القضاء فذلك قوله تعالى في الرعد :
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
« 8 » .
هامش
( 1 ) سورة آل عمران آية 47 . ( 2 ) سورة آل عمران آية 47 . ( 3 ) سورة غافر آية 78 . ( 4 ) سورة الأنفال آية 42 . ( 5 ) سورة التوبة آية 24 . ( 6 ) سورة البقرة آية 109 . ( 7 ) سورة النحل آية 1 . ( 8 ) سورة الرعد آية 2 .
الأسماء والصفات — صفحة 353 | أحمد بن الحسين البيهقي