الرب بشهادة أن لا إله إلا اللّه وهي منتهى الصواب . وفي قوله :
مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
، شهادة أن لا إله إلا اللّه .
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
، وهو المؤمن .
أَصْلُها ثابِتٌ
، يقول : لا إله إلا اللّه ثابت في قلب المؤمن .
وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
« 1 » ، يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء . ثم قال :
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ
يقول : الشرك .
كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
، يعني الكافر .
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ
« 2 » ، يقول : الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ، ولا برهان . ولا يقبل اللّه مع الشرك عملا .
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا أبو جعفر ، محمد بن يحيى ابن عمر بن علي بن حرب ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان ، عن حميد ، عن مجاهد في قوله ( عز وجل ) :
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً
« 3 » ، قال : لا إله إلا اللّه .
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا الحسن بن عباس الرازي ، حدثنا محمد بن أبان ، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الصغاني ، عن محمد بن سعيد بن رمانة ، عن أبيه ، قال : قال رجل لوهب بن منبه : أليس مفتاح الجنة لا إله إلا اللّه ؟ قال : بلى يا ابن أخي . ولكن ليس من مفتاح إلا وله أسنان ، فمن جاء بأسنانه ، فتح له .
ومن لا ، لم يفتح له .
أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قال : حدثنا أبو العباس ، هو الأصم ، حدثنا محمد بن عبيد اللّه بن المناري ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان عن قتادة في قوله :
وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ
« 4 » ، شهادة أن لا إله إلا اللّه . والتوحيد لا يزال في ذرية من يقولها من بعده ،
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
، قال : يتوبون أو يذكرون .
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم آية 24 .
( 2 ) سورة إبراهيم آية 26 .
( 3 ) سورة لقمان آية 20 .
( 4 ) سورة الزخرف آية 28 .