الحسن العلوي ، أنا أبو حامد ، هو ابن الشرقي ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن الأعمش ، عن موسى ابن المسيب ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي ذر رضي اللّه عنه . عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : يقول اللّه ( عز وجل ) : . . . فذكر الحديث .
قال فيه : ولو أن أولكم وآخركم ، وحيكم وميتكم ، ورطبكم ويابسكم سألوني حتى تنتهي مسألة كل واحد منهم فأعطيتهم ما سألوني ما نقص ذلك مما عندي كمغرز إبرة لو غمسها أحدكم في البحر . وذلك أني جواد ، ماجد ، واجد . عطائي كلام .
وعذابي كلام . إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له كن فيكون « 1 » .
ومنها : ( المنان ) : قال الحليمي : وهو العظيم المواهب . فإنه أعطى الحياة والعقل والمنطق ، وصور فأحسن الصور ، وأنعم فأجزل وأسنى النعم ، وأكثر العطايا والمنح .
قال : وقوله الحق :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
« 2 » .
قال أبو سليمان : ولمن العطاء لمن لا يستتيبه .
قلت : وقد رويناه في رواية عبد العزيز بن الحصين ، وفي حديث أنس ابن مالك رضي اللّه عنه .
ومنها : ( المقيت ) : قال اللّه ( عز وجل ) :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
« 3 » . وهو في خبر الأسامي .
قال الحليمي : وعندنا أنه الممد ، وأصله من القوت الذي هو مدد البنية . ومعناه أنه دبر الحيوانات بأن جبلها على أن يحلل منها على ممر الأوقات شيئا بعد شيء ، ويعوض مما يتحلل غيره ، فهو يمدها في كل وقت بما جعله
هامش
( 1 ) الحديث أخرجه ابن ماجة في كتاب الزهد 4257 بسنده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن ابن غنيم عن أبي ذر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن اللّه تبارك وتعالى يقول : وذكره . وأخرجه الترمذي في كتاب القيامة 48 وأحمد بن حنبل في المسند 5 : 154 ، 177 ( حلبي ) .
( 2 ) سورة إبراهيم آية 34 .
( 3 ) سورة النساء آية 85 .