أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا أبو عامر ، عن سفيان ، عن ابن إسحاق ، عن التميمي ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله :
وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ
، قال : مؤتمنا عليه .
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان ابن سعيد ، حدثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله ( عز وجل ) :
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ
« 1 » .
قال : المهيمن : الأمين . قال : القرآن أمين على كل كتاب قبله .
وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا عبد الرحمن بن الحسن ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى :
مُهَيْمِناً عَلَيْهِ
، قال : بمعنى مؤتمنا على الكتب ، وبإسناده عن مجاهد ، قال :
المهيمن : الشاهد على ما قبله من الكتب .
قال أبو سليمان : فاللّه ( عز وجل ) المهيمن . أي الشاهد على خلقه بما يكون منهم من قول وفعل ، كقوله تعالى :
وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
« 2 » .
قال : وقيل : المهيمن : الرقيب على الشيء والحافظ له .
قال : وقال بعض أهل اللغة : الهيمنة القيام على الشيء والرعاية له ، وأنشد :
ألا إن خير الناس بعد نبيه * مهيمنة التأليه في العرف والنكر
يريد القائم على الناس بعده بالرعاية لهم .
هامش
( 1 ) سورة المائدة آية 48 .
( 2 ) سورة يونس آية 61 .