طلحة ، عن ابن عبّاس
فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ
« 1 » ، ثم قال :
فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ
« 2 » قال : لا يسألهم هل عملهم كذا وكذا ، لأنه أعلم منهم بذلك ، ولكن يقول : لم عملتم كذا وكذا « 3 » .
[ 158 ] - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس
فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
قال :
هامش
[ 158 ] الدرّ المنثور ( 3 / 414 ) . إتحاف السادة المتّقين ( 10 / 446 ) . البدور السافرة ص - 58 .
( 1 ) الحجر : 92 / 93 .
( 2 ) الرحمن : 39 .
( 3 ) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( 14 / 46 ) .
وأخرجه ابن أبي حاتم أيضا ، كما في الدرّ .
قال البيهقي في الشعب ( 2 / 52 ) من زعم أن الكافرين غير مخاطبين بشرائع الإسلام زعم أنهم لا يسألون عمّا يعملون مما كانت مللهم تقتضيه ، وإن كان في الإسلام ذنبا ، ويسألون عن اللّه وعن رسله صلوات اللّه عليهم وعن الإيمان في الجملة وما نقلناه عن أهل التفسير أصح .
قلت : قوله : وما نقلناه عن أهل التفسير أصحّ هو هذا الحديث الذي عن ابن عباس . ثم روى في الشعب في هذه الآية عن مجاهد قال :
أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدّثنا إبراهيم بن الحسين ، حدّثنا آدم ، حدّثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله :فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّقال : يقول :
لا تسأل الملائكة عن المجرم إنسا ولا جانا ، يقول : يعرفون بسيماهم . انتهى .
قلت : وأظن أن البيهقي قد أخرج هذا الحديث في البعث ، لكن لم أجد من عزاه إليه فلم أورده . وكذا الحديث الذي رواه أيضا في شعب الإيمان قال :
أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق ، حدّثنا عبد الخالق بن الحسن ، أخبرنا عبد اللّه بن ثابت ، أخبرني أبي ، عن الهذيل عن مقاتل في قوله :وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ، يقول : لا يسأل مجرمو هذه الأمة عن ذنوب الأمم الماضية الذين عذّبوا في الدنيا ، فإن اللّه تعالى قد أحصى أعمالهم الخبيثة وعلمها .
وكذا الحديث الذي رواه أيضا في الشعب قال :
أخبرنا أبو عبد الرحمن الدهان ، أخبرنا الحسين بن محمد بن مروان ، أخبرنا اللبّاد ، حدّثنا يوسف بن بلال ، حدّثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله :وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَيقول : لا يسأل كافر عن ذنبه ، كلّ كافر معروف بسيماه . وفي قوله :فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّيعني يوم تشقّق السماء وتكوّر ، لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ، وذلك عند الفراغ من الحساب ، وكلّ معروف :يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْوأما الكافر فبسواد وجهه وزرقة عينيه ، وأما المؤمن فأغرّ محجّل من أثر الوضوء .