يعني سوداء الحدقة عظيمة العين - في قوله عزّ وجلّ :
بِحُورٍ عِينٍ
- .
[ عطاء ] ص / 220 .
يعني سوى الموتة الأولى - في قوله عزّ وجلّ :
لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى
- . [ الفراء ] ص / 256 .
يعني عيسى وعزير والملائكة يقول : لا يشفع عيسى وعزير والملائكة إلّا لمن شهد بالحق . [ مجاهد ] ص / 56 .
يعني لمن رضي عنه - في قوله عزّ وجلّ :
وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
- .
[ مجاهد ] ص / 56 .
يعني من دخان جهنّم - في قوله عزّ وجلّ :
إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
- .
[ مجاهد ] ص / 298 .
يعني يحرقون أي كما يفتن الذهب في النار - في قوله عزّ وجلّ :
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ
- .
[ مجاهد ] ص / 290 .
يفترق الناس عند خروجه - يعني الدجّال - ثلاث فرق : فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابيت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات . [ ابن مسعود ] ص / 326 .
يقام داود عليه السلام يوم القيامة عند ساق العرش يقول : يا داود مجّدني بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في الدنيا - في قوله عزّ وجلّ :
لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ
- . [ مالك بن دينار ] ص / 228 .
يقول : كأنّها حزم الشجر - في قوله عزّ وجلّ :
إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
- .
[ مجاهد ] ص / 293 .
يمزج لأصحاب اليمين ويشربها المقرّبون صرفا - في قوله عزّ وجلّ :
وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
- . [ ابن مسعود ] ص / 208 .