هو قول أبي جهل : إنما الزقوم التمر والزبد نتزقمه - في قوله عزّ وجلّ :
إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ
- . [ مجاهد ] ص / 307 .
هو نهر أعطي نبيّكم صلى اللّه عليه وسلم في الجنّة شاطئاه درّ مجوّف عليه من الآنية عدد النجوم - سئلت عن الكوثر - . [ عائشة ] ص / 114 .
هو نهر اعطيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في بطنان الجنّة قال : قلت : وما بطنان الجنّة ؟ قالت :
وسط الجنّة . [ عائشة ] ص / 115 .
هو نهر في الجنّة ليس أحد يدخل إصبعيه في أذنيه إلّا سمع ذلك النهر .
[ عائشة ] ص / 117 .
هو يوم يجمع اللّه أهل الخطايا من المسلمين والكفّار في النار جميعا فيقول لهم المشركون : ما أغنى ما كنتم تعبدون ؟ قالا : فيخرجهم اللّه عزّ وجلّ برحمته فذلك ثم حين يقول :
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
. [ أنس وابن عبّاس ] ص / 90 .
هي الأسرة في الحجال - في قول اللّه عزّ وجلّ :
مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ
- .
[ مجاهد ] ص / 199 / 202 .
هي المتتابعة الممتلئة . قال : وربما سمعت العباس يقول : اسقنا وادهق لنا - في قوله عزّ وجلّ :
وَكَأْساً دِهاقاً
- . [ ابن عبّاس ] ص / 207 .
هي عليهم مغلقة ادخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد وفي أعناقهم السلاسل فسدت به الأبواب - في قوله عزّ وجلّ :
عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ
- . [ ابن عبّاس ] ص / 300 .
الهيم الإبل الظماء - في قوله عزّ وجلّ :
فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
- .
[ مجاهد ] ص / 307 .
- و -
واد في النار عميق فرق يوم القيامة بين أهل الهدى وأهل الضلال - في قوله عزّ وجلّ :
مَوْبِقاً
- . [ ابن عمرو ] ص / 274 .
واد من قيح ودم - في قوله عزّ وجلّ :
وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً
- . [ أنس ] ص / 273 .
وما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب
لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ
. [ ابن عبّاس ] ص / 78 .
ويل : واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار جعل للمكذبين . [ ابن مسعود ] ص / 272 .
الويل : واد في جهنم لو سيّرت فيه الجبال لانماعت من حرّه .
[ عطاء بن يسار ] ص / 272 .