قطع النحاس - في قوله عزّ وجلّ :
جِمالَتٌ صُفْرٌ
- . [ ابن عبّاس ] ص / 292 .
- ك -
كالقصر العظيم - في قوله عزّ وجلّ :
تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
- . [ ابن عبّاس ] ص / 292 .
كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : دعوه إنما هو رجل أبتر لا عقب له ، قد هلك قد انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
. [ يزيد بن رومان ] ص / 115 .
كان عرش اللّه على الماء ، ثم اتخذ لنفسه جنّة ، ثم اتخذ دونها أخرى ثم أطبقها بلؤلؤة واحدة ، قال عزّ وجلّ :
وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ
قال : وهي التي لا يعلم لخلائق ما فيها وهي التي قال اللّه :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ
.
[ ابن عبّاس ] ص / 160 .
كان يزيد بن شجرة رجلا من رهاء وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيّها النّاس اذكروا نعمة اللّه عليكم . [ مجاهد ] ص / 311 .
كانت العرب تقول للشئ إذا انتهى حرّه لا يكون شيء أحرّ منه : قد أنى حره ، فقال اللّه عزّ وجلّ :
مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
. [ الحسن ] ص / 307 .
كَبِيراً
عظيما ، وقال : استئذان الملائكة عليهم ، وقال : يعظمهم الخدم ولا يدخل الملائكة عليهم إلّا بإذن - في قوله عزّ وجلّ :
وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً
- . [ مجاهد ] ص / 237 .
كذبا - في قوله عزّ وجلّ :
وَلا تَأْثِيماً
- . [ ابن عبّاس ] ص / 230 .
ككلوح الرأس النضيج - في قوله عزّ وجلّ :
وَهُمْ فِيها كالِحُونَ
- .
[ ابن مسعود ] ص / 288 .
كلّهم صالح - في قوله عزّ وجلّ :
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
- . [ عبيد بن عمير ] ص / 85 .
كما يفتن الذهب النار - في قوله عزّ وجلّ :
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
- .
[ عكرمة ] ص / 290 .
كنا عند أبي العوام فقرأ هذه الآية :
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ
فقال : ما تقولون ، أتسعة عشر ملكا ؟ فقلت أنا : بل تسعة عشر ألفا فقال : ومن أين علمت ذلك ؟ فقلت : لأن اللّه عزّ وجلّ يقول :
وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا
فقال أبو العوام :
صدقت . [ رجل من بني تميم ] ص / 270 / 298 .
كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة قالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدّث أن امرأة