في اقتضاض الأبكار - في قوله عزّ وجلّ :
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
- . [ عكرمة ] ص / 221 .
فياضتان - في قوله عزّ وجلّ :
نَضَّاخَتانِ
- . [ ابن عبّاس ] ص / 189 .
فيما بين أطراف شجرها يعني يمس بعضها بعضا كالمعروشات ، ويقول : ذوات فصول عن كل شيء - في قوله عزّ وجلّ :
ذَواتا أَفْنانٍ
- . [ ابن عبّاس ] ص / 189 .
- ق -
قاصرات الطرف على أزواجهن فلا يبغون غير أزواجهن - في قوله عزّ وجلّ :
قاصِراتُ الطَّرْفِ
- . [ مجاهد ] ص / 218 .
قال لي عبد اللّه بن عبّاس : أتدري ما سعة جهنّم ؟ قلت : لا ، قال : أجل واللّه ، ما تدري أن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا . [ مجاهد ] ص / 317 .
قال علي بن أبي طالب ليهودي : أين جهنّم ؟ فقال اليهودي : تحت البحر ، فقال علي : صدق ثم قرأ :
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
. [ سعيد بن المسيّب ] ص / 264 .
قام فينا معاذ بن جبل فقال : يا بني أود إني رسول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إليكم تعلمون أن المعاد إلى اللّه عزّ وجلّ . [ عمرو بن ميمون ] ص / 322 .
قرأ إبراهيم التيمي في قصصه
فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ
فقال إبراهيم :
سبحان من قطع من النيران ثيابا . [ سالم ] ص / 296 .
قد بلغ أناها وحان شربها - في قوله عزّ وجلّ :
تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
- .
[ مجاهد ] ص / 307 .
قد علموا أن كلّ غريم مفارق غريمه إلّا غريم جهنّم - في قوله عزّ وجلّ :
إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
- . [ الحسن ] ص / 319 .
قدرت للكف - في قوله عزّ وجلّ :
قَدَّرُوها تَقْدِيراً
- . [ ابن عبّاس ] ص / 201 .
قدم علينا رجل من أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم دمشق فرأى ما فيه الناس - يعني من الدنيا - فقال : وما يغني عنهم أليس من ورائهم الفلق ؟ . [ عبد الجبّار الخولاني ] ص / 276 .
قصر أبصارهن على أزواجهن وقلوبهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم في خيام اللؤلؤ - في قوله عزّ وجلّ :
مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ
- . [ مجاهد ] ص / 218 .
قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم واللّه ما هن متبرّجات ولا متطلّعات - في قوله عزّ وجلّ :
قاصِراتُ الطَّرْفِ
- . [ الحسن ] ص / 218 .
قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم - في قوله عزّ وجلّ :
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ
- . [ مجاهد ] ص / 219 .