في قوله :
وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ
قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه . [ أبو أمامة ] ص / 304 .
في قوله عزّ وجلّ :
فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
قال :
السابق والمقتصد يدخلان الجنّة بغير حساب . [ أبو الدرداء ] ص / 83 .
في قوله :
مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ
لو وضع مقمع من حديد في الأرض ثم اجتمع عليه الثقلان ما أقلّوه من الأرض . [ أبو سعيد الخدري ] ص / 299 .
فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ سهل بن سعد ] ص / 231 .
- ق -
قال اللّه عزّ وجلّ : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ أبو هريرة ] ص / 133 .
قال اللّه تبارك وتعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ أبو هريرة ] ص / 232 .
قد أفلح بلال ، رأيت له كذا وكذا . [ ابن عبّاس ] ص / 146 .
قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن . [ أنس ] ص / 113 .
قصر من لؤلؤة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء - سئل عن هذه الآية
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
- .
[ عمران بن حصين وأبو هريرة ] ص / 178 .
قمت على باب الجنّة فإذا أكثر من يدخلها الفقراء . [ أسامة بن زيد ] ص / 148 .
قوم قتلوا في سبيل اللّه في معصية آبائهم - سئل عن أصحاب الأعراف - .
[ عبد الرّحمن المزني ] ص / 106 .
القتلى ثلاثة رجال : رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل اللّه حتى لقي العدو .
[ عتبة بن عبد السلمي ] ص / 167 / 267 .
- ك -
كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه - في قوله عزّ وجلّ :
بِماءٍ كَالْمُهْلِ
- . [ أبو سعيد الخدري ] ص / 305 .
كل أهل النار يرى مقعده من الجنّة فيقول لو أن اللّه هداني فتكون عليه حسرة .
[ أبو هريرة ] ص / 171 .
كلهم في الجنّة ، أو قال : كلهم بمنزلة واحدة . [ أبو سعيد ] ص / 83 .
[ أسامة بن زيد ] ص / 84