تعريف الجوهر
قال : أما الجوهر فهو المتحيز الذي لا يقبل القسمة في جهة من الجهات .
أقول : الجوهر في اصطلاح المتكلمين يطلق على معنيين : أحدهما : كل متحيز سواء كان منقسما أو غير منقسم والمراد بالحيز هو الفراغ الذي يشار إليه إشارة حسية . وثانيهما . المتحيز الذي لا يقبل القسمة بوجه من الوجوه ، وهو المراد هنا .
فقوله « المتحيز » شامل للجوهر والخط والسطح والجسم . وقولنا « لا يقبل القسمة في جهة من الجهات » يخرج به الثلاثة الباقية :
أما الخط فلقبوله القسمة طولا وأما السطح فلقبوله القسمة طولا وعرضا ، وأما الجسم فلقبوله القسمة طولا وعرضا وعمقا .
تتمة
الطول يطلق على معان ثلاثة :
الأول : البعد المفروض أو لا .
الثاني : أعظم الابعاد .
الثالث : البعد الاخذ من الفوق إلى الأسفل .
والعرض يطلق على ثلاثة معان :
الأول : البعد المفروض ثانيا ، ويكون قاطعا للأول .
الثاني : أوسط الابعاد قدرا .
الثالث : البعد الاخذ من اليمين إلى الشمال .