الحكماء بين السهو والنسيان فقالوا : السهو زوال الصورة عن المدركة وان كان موجودا في الحافظة ، والنسيان زوالها عنهما معا .
أقسام العلم الضروري
قال : والعلم اما أن يكون ضروريا أو كسبيا .
والضروريات ستة :
« الأوليات » - وهي القضايا التي في الجزم « 1 » بها تصور طرفيها ، كالحكم بأن الكل أعظم من الجزء ، وأن الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية .
« والمحسوسات » - وهي القضايا « 2 » التي يحكم بها العقل بمعاونة الحس الظاهر ، كالحكم بأن النار حارة والشمس مشرقة ، أو البطن كالجوع والشبع .
« والمجربات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لتكرار المشاهدة ، كالحكم بأن شرب السقمونيا مسهل .
« والحدسيات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لحدس قوي من النفس يزول معه الشك ، كالحكم بأن نور القمر مستفاد من الشمس ، لأجل اختلاف نوره بسبب تغاير أوضاعه .
« والمتواترات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لكثرة ورود الاخبار بها ، بحيث تأمن النفس المواطأة على « 3 » الكذب ، كالحكم بوجود النبي صلى اللّه عليه وآله ووجود مكة .
وليس لليقين عدد مخصوص .
هامش
( 1 ) وفي المطبوع من المتن : الحكم .
( 2 ) محذوف من المتن المطبوع .
( 3 ) في المطبوع من المتن : « و » بدل « على » .