الأصل الخامس في البخل وحب المال :
واعلم أن البخل من المهلكات العظيمة ؛ قال اللّه تعالى :
وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
[ الحشر : 9 ، التغابن : 16 ] . وقال اللّه تعالى :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
[ آل عمران : 180 ] الآية . وقال اللّه تعالى :
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ
[ النساء : 37 ، الحديد : 24 ] الآية .
وقال صلى اللّه عليه وسلم : « إياكم والبخل ، فإنه أهلك من كان قبلكم » . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخيّ ، والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار إلا بخيل » . وقال عليه السلام « ثلاث مهلكات : شحّ مطاع ، وهوى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه » . وقال عليه السلام : « شرّ ما في الرّجل شحّ هالع وجبن خالع « 1 » » . وقال عليه السلام : « إن اللّه يمقت البخيل في حياته ، ويحب السخي عند موته » . وقال عليه السلام : « السخي الفاجر أحب إلى اللّه من العابد البخيل » . وقال عليه السلام : « لا يجتمع اثنان في مؤمن : البخل وسوء الخلق » .
[ فصل أصل البخل حب المال ]
اعلم أن أصل البخل حب المال ، وهو مذموم . ومن لا مال له لا يظهر بخله بالإمساك ، ولكن يظهر بحب المال ، وربّ رجل سخي لكنه يحب المال ، فيسخى به ليذكر بالسخاء ؛ وذلك أيضا مذموم ، لأن حب المال يلهي عن ذكر اللّه عز وجل ، ويصرف وجه القلب إلى الدنيا ، ويحكم علاقته فيها ، حتى يثقل عليه الموت الذي فيه لقاء اللّه تعالى ؛ قال اللّه عز وجل :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
[ المنافقون : 9 ] وقال اللّه تعالى :
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
[ التغابن : 15 ] وقال تعالى :
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ
[ التكاثر : 1 ] . وقال صلى اللّه عليه وسلم : « لا تتخذوا الضيعة « 2 » فتحبوا الدنيا » . وقيل للنبي عليه الصلاة والسلام : أيّ أمتك أشرّ ؟ فقال عليه السلام : « الأغنياء » . وقال عليه السلام : « من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه ، أخذ حتفه وهو لا يشعر » . وقال رجل : يا رسول اللّه ، إني لا أحب الموت ، قال عليه السلام : « هل
هامش
( 1 ) هلع من باب تعب أي جزع ، وقوله خالع الخلع نزع الشيء وإخراجه .
( 2 ) الضيعة : العقار .