المسألة الثلاثون في المعاد وفيه فصول :
الفصل الأول في إعادة المعدوم
اختلف العقلاء في أن الشيء إذا عدم وفنى . فهل يمكن اعادته بعينه مرة أخرى ، أم لا ؟
أما الفلاسفة : فقد اتفقوا على أنه محال . وهو قول « أبى الحسين البصري » و « محمود الخوارزمي » .
وأما جملة مشايخ المعتزلة : فقد اتفقوا على أن إعادة المعدوم ممكنة ، الا أنهم فرعوا هذه المسألة على مذهبهم . وذلك بأن عندهم المعدوم شيء ، والشيء إذا عدم ، لم تبطل ذاته المخصوصة ، بل زالت صفة الوجود عنه ، ولما كانت ذاته المخصوصة باقية حالتي العدم والوجود ، لا جرم قالوا : إعادة المعدوم جائزة .
وأما أصحابنا : فإنهم يقولون : الشيء إذا عدم فقد بطلت ذاته ، وصار نفيا محضا وعدما صرفا ، ولم تبق له حال العدم هوية ولا خصوصية . ثم إنهم مع هذا المذهب قالوا : انه لا يمتنع في قدرة الله اعادته بعينه . وهذا القول لم يقل به أحد من طوائف العقلاء الا أصحابنا .