پس مگر روزى بجز از جايى كه براى آن تعيين شده است خواسته مىشود ؟ و جاى تعيينشدهء روزى و هر چه كه خدا وعده داده است آسمان است .
( شرح : ) كشى رواياتى در نكوهش عبد الله بن سبا آورده است و بعضى از دانشمندان عصر حاضر او را مردى افسانه اى دانسته و از مخترعات سيف بن عمر تميمى شمرده است بكتاب عبد الله سبا تاليف سيد مرتضى العسكرى و ترجمهء آن بقلم مترجم اين كتاب مراجعه شود .
بنده اى از نمازش نبايد برگردد تا آنكه از خدا بهشت را بخواهد و از آتش دوزخ به او پناه ببرد و از او بخواهد كه از حور العين به او همسر بدهد چون يكى از شما به نماز ايستاد بايد هم چون كسى كه با نماز وداع مىكند نماز بخواند لبخند نماز را قطع نميكند ولى قاه قاه خنديدن آن را ميبرد چون خواب بدل راه يافت وضوء ساختن واجب مىشود اگر در نماز هستى و خواب بر چشمت چيره شده نماز را ببر و بخواب زيرا نميدانى كه براى خود دعا ميكنى يا نفرين كه شايد به خود نفرين نمائى كسى كه ما را بدلش دوست داشته باشد و به زبانش ما را يارى كند و در ركاب ما با دشمنان ما به دستش جنگ كند او در بهشت با ما همدرجه است و كسى كه ما را بدلش دوست داشته باشد و به زبانش ما را يارى كند ولى در ركاب ما جنگ با دشمنان ما نصيبش نگردد او از كسى كه گفتم دو درجه پائينتر است و كسى كه ما را بدلش دوست داشته باشد ولى نه به زبانش ما را يارى كند و نه به دستش پس او در بهشت خواهد بود و كسى كه ما را بدلش دشمن بدارد و با زبان و دستش بما زيان برساند پس او با دشمن ما در دوزخ است و كسى كه ما را بدلش دشمن بدارد و با زبانش بما زيان برساند پس او در آتش است و كسى كه ما را بدلش دشمن بدارد ولى با زبانش و دستش بما زيان نرساند او هم در آتش است .
الخصال ( فارسي ) — صفحة 765
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٧٦٥