هم مأموريم و هم از روزهء آن نهىشدهايم
مأموريم به اين معنى كه آن روز را با شعبان روزه بداريم و نهىشدهايم بدين معنى كه نبايد كسى به تنهائى روزه بدارد روزى را كه مردم در آن شك دارند عرض كردم :
فدايت شوم اگر از شعبان هيچ روزه نگرفته باشد چه كند ؟ فرمود : آن شبى را كه مشكوك است نيت روزهء شعبان مىكند و اگر در واقع از ماه رمضان باشد او را كافى است و اگر از شعبان باشد زيانى ندارد عرض كردم : روزهء مستحبى چگونه از روزهء واجب كفايت مىكند ؟ فرمود : اگر كسى يك روز از ماه رمضان را روزه بدارد و نداند كه از ماه رمضان است و پس از روزه معلوم شود كه ماه رمضان بوده كفايت مىكند زيرا كه روز معينى را كه واجب بوده روزه گرفته است .
و روزهء وصال حرام است و روزهء سكوت حرام است و روزهء نذر در معصيت حرام است و روزه عمرانه حرام است .
و اما روزه اى كه صاحبش اختيار دارد : روزهء روز جمعه و پنج شنبه و دوشنبه است و روزهء ايام البيض ( سيزده تا پانزده هر ماه ) و روزهء شش روز شوال پس از ماه رمضان و روزهء روز عرفه و روز عاشورا است كه در همهء اين موارد شخص اختيار دارد اگر خواست روزه ميگيرد و اگر خواست افطار مىكند .
و اما روزهء اذن زن را روزهء مستحبى جايز نيست مگر با اجازهء شوهرش و بنده را روزهء مستحبى جايز نيست مگر با اجازهء آقايش و مهمان را روزهء مستحبى جايز نيست مگر با اجازهء ميزبانش .
الخصال ( فارسي ) — صفحة 638
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٦٣٨