( زنى كه از شوهر خود نه بار طلاق عده دار گرفته باشد براى هميشه به آن شوهر حرام مىشود )
18 - ابى بصير گويد : از امام صادق ( ع ) پرسيدم از حكم زنى كه طلاق داده شود و سپس رجوع شود سپس طلاق و سپس رجوع و سپس طلاق داده شود فرمود براى شوهرش حلال نيست تا شوهر ديگرى اختيارى كند و زنى را كه سه بار مردى طلاقش دهد و مرد ديگرى با او ازدواج مىكند و طبق دستور شرع پيغمبر طلاقش ميدهد سپس به شوهر اولى خود باز ميگردد و شوهر اولى او را سه بار ديگر طلاق ميدهد و با شوهر ديگر زناشوئى مىكند و طلاقش ميدهد سپس به شوهر اولى خود باز ميگردد و شوهر اولى سه بار ديگر طبق سنت پيغمبر طلاقش ميدهد هر كس با آن زن ازدواج كند براى شوهر اولى خود هرگز حلال نخواهد شد و زنى هم كه با او ملاعنة شده باشد براى شوهرش هرگز حلال نيست .
( شرح : ) شرط حرمت ابدى ، وقوع نهمين طلاق است نه ازدواج بعد از آن چنانچه ظاهر روايت است .
( زكات بر نه چيز است )
19 - امام صادق فرمود : رسول خدا ( ص ) زكات را بر نه چيز قرار داد و هر چه را جز نه چيز بود بخشيد : گندم و جو و خرما و كشمش و طلا و نقره و گاو و گوسفند و شتر . سائل عرض كرد پس ذرت چطور ؟ حضرت خشمناك شد سپس فرمود : به خدا كه در زمان پيغمبر كنجد و ذرت و ارزن و همهء