الدين ودليلا إذا وازنه الخلق :
( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )
« 88 » فلم أنكر منكر تواري شمس الإمامة في حجب الغمام ولم جحد جاحد تعاقب الظهور والاستتار لتمييز الأنام ليخلص بالامتحان الزيف من التبر ويتبيّن بالتحميص الذين آمنوا وعملوا الصالحات ممن هو في خسر قال اللّه تعالى :
( أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ )
« 89 » وقال تعالى حكاية عن امتحانه الآتين كما امتحن الغابرين :
( وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ )
« 90 » فاتقوا اللّه تعالى في إضماركم كتقيّتكم له في إظهاركم فإنه تعالى يقول :
( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ )
« 91 » فحين ضربت الفترة خيامها أطلعت الأبالسة رءوسها بعد النكس وحين غشيت آفاق الدين قتامها تضافرت للإغواء والإزلال شياطين الجن والإنس ، حتى ظنّ ظانّ أن نور اللّه يطفأ ، وتوهّم غبي أن سواري مواد الإمامة تنقطع حين توارى الحق بالحجاب واستخفى .
فصل :
أيها الإخوان إن في المحسوس أوفى دليل على المعقول وفي العيان أكبر شاهد للدالّ على إرشاد المدلول وذلك أن الخلقة الطبيعية المنتظمة والهيئة الفلكية المحكمة ، ركّبت ما بين أفلاك دائرة
هامش
( 88 ) سورة فصلت : الآية 53 .
( 89 ) سورة العنكبوت : الآية 2 - 3 .
( 90 ) سورة آل عمران : الآية 141 .
( 91 ) سورة محمد : الآية 31 .