ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً
» « 1 » .
[ 34 ] وعن أبي عبد الله عليه السّلام : « إنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى نبيّ من الأنبياء - وكان في مملكة جبّار من الجبابرة - أن ائت هذا الجبّار فقل له : إنّي لم أستعملك على سفك الدماء ، واتّخاذ الأموال ، وإنّما استعملتك لتكفّ عنّي أصوات المظلومين ؛ فإنّي لم أدع ظلامتهم وإن كانوا كفّارا » « 2 » .
[ 35 ] وعن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ الله عزّ وجلّ ، جعل للشرّ أقفالا ، وجعل مفاتيح تلك الأقفال الشراب ، والكذب شرّ من الشراب » « 3 » .
[ 36 ] وعن أبي جعفر عليه السّلام : « إنّ الكذب هو خراب الإيمان » « 4 » .
[ 37 ] وعن أبي عبد الله عليه السّلام : « من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار » « 5 » .
باب :
[ 38 ] وعنه عليه السّلام : « لا يفترق رجلان على الهجران إلّا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربّما استوجب ذلك كلاهما » . قال معتّب : جعلت فداك هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال : « لأنّه لا يدعو أخاه إلى صلته » « 6 » .
[ 39 ] وعنه عليه السّلام قال ، قال رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا هجرة فوق ثلاث » « 7 » .
[ 40 ] وعن داود بن كثير ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : « قال أبي عليه السّلام ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أيّما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان إلّا كانا خارجين من
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 332 / 13 ، باب الظلم والآية في النساء ( 4 ) : 9 .
( 2 ) . الكافي 2 : 333 / 14 ، باب الظلم .
( 3 ) . الكافي 2 : 338 - 339 / 3 ، باب الكذب ، ورواه عن أبي عبد الله بتفاوت في 6 : 403 / 5 ، باب أنّ الخمر رأس كلّ إثم وشرّ .
( 4 ) . الكافي 2 : 339 / 4 ، باب الكذب .
( 5 ) . الكافي 2 : 343 / 1 ، باب ذي اللسانين .
( 6 ) . الكافي 2 : 344 / 1 ، باب الهجرة .
( 7 ) . الكافي 2 : 344 / 2 ، باب الهجرة .